sábado, 29 de noviembre de 2008

History maker

Esta es una canción de un grupo que se llama Delirious?, así, interrogación incluída. Se sale un poco del estilo rocanrolero que he ido llevando hasta ahora, porque es más melódica, pero es preciosa y me encanta. El vídeo es típico vídeo de un freak que ha cogido fotitos y ha montado una cosa simplona, pero es la única versión en estudio que he encontrado.
Disfrutadla. La letra está bastante bien.



HACEDOR DE HISTORIA

Es verdad hoy en día
que cuando la gente reza
cielos despejados se abrirán
y reyes y reinas temblarán.

(Puente)
¡Sí, es verdad,
y yo lo creo!
Vivo para Ti.

Es verdad hoy en día
que cuando la gente reza
los muertos resucitarán,
y los ciegos de pronto verán.

(Puente)
¡Sí, es verdad
y yo lo creo!
Vivo para Ti...

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(Estribillo)
Yo voy a ser un hacedor de historia en este lugar.
Yo voy a ser quien diga la verdad a la humanidad.
Voy a a estar, voy a correr,
en tus brazos, en tus brazos otra vez;
en tus brazos, en tus brazos otra vez.

-----------------

Es verdad hoy en día
que cuando la gente permanece
con el fuego de Dios,
sosteniendo lo verdad

veremos milagros
y a ángeles cantar,
veremos corazones rotos
haciendo historia.

(Puente)
¡Sí, es verdad
y yo lo creo!
Vivo para Ti...

(Repite estribillo)

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Las tres características de la Fe (III)

-LA FE EN COMUNIDAD: he tratado hasta ahora, con la pobreza inevitable de quien sabe poco, dos características de la Fe que son personales. Ahora trataré una característica que escapa a esa personalidad: la Fe ha de ser comunitaria.

Cuando Cristo vino a la Tierra, lo hizo con intención de fundar una Iglesia, como él mismo dice al instituir a Pedro como el primer Papa: "Tú eres Cefas, y sobre esta (misma) Cefas edificaré yo mi Iglesia (...)". Eklesia significa asamblea de fieles, o sea que Cristo pensaba desde el primer momento en dejar en la Tierra, al marchar tras su amarga pasión, un grupo de gente que creyera en Él, que todos juntos le alabaran y procurasen extender la Buena Noticia de la salvación a todos los hombres. Un GRUPO que vive la Fe CONJUNTAMENTE. ÉL mismo promete que asistirá las reuniones comunitarias en su nombre ("cuando dos o más se reúnan en mi nombre..."). Así lo entienden todos los cristianos primitivos, que en la Iglesia naciente viven una Fe comunitaria tan fuerte que comparten incluso sus bienes.

Hoy en día no es necesario compartir bienes, pero sí meterse en algún grupo de cristianos, donde se pueda compartir la experiencia de la Fe y recibir apoyo en forma de oraciones, o incluso en forma de consejos y/o bienes. Al compartir la Fe evitamos tres tentaciones: 1ª, la tentación de creer que la Fe cristiana es algo personal, de ámbito privado, viviendo el cristianismo de forma egoísta; 2ª, evitamos creernos mejores que los demás, algo posible si sólo nos rodeamos de gente no cristiana vemos constantemente comportamientos pecaminosos; y 3ª, escapamos a la posibilidad de que nuestra Fe sea ahogada por el pecado que nos rodea, puesto que si lo hacemos bien tendremos a nuestro alrededor a cristianos que, repito, nos apoyarán (POR SUPUESTO, esto no quiere decir que debamos dejar de ir con gente no-creyente, eso es sectarismo).
Hay muchos movimientos en la Iglesia, a gusto de todas las personalidades, así que no hay excusa alguna para ser una estrella errante, una persona que vive el cristianismo el solito y pá él. Si aún así no convence ninguno, se debe rodear uno por lo menos de buenos amigos cristianos, y procurar rezar juntos alguna vez, o bien implicarse en su parroquia.
Como ejemplo de esta vivencia comunitaria pondría la Comunidades Neocatecumenales, aunque todos los movimientos la tienen, en realidad.

Las tres características de la Fe (II)

-LA FE EMOCIONAL: aunque la Fe no es un mero sentimiento, la vivencia de ella también ha de abarcar el plano de los sentimientos. Lo explicaré: somos cristianos no sólo por unos buenos argumentos que nos convencieron, sino por un encuentro personal, íntimo, con la persona de Jesucristo resucitado. Este encuentro abarca el ser entero, y por tanto implica la realidad intelectual (leí un texto donde el autor describía su encuentro con Cristo como que "se me abrieron los ojos y por un instante creí, creí con todas mis fuerzas") y también, y de forma especial, la realidad emocional. La vivencia de la Fe, insisto, DEBE poder explicarse, pero no creemos en primer lugar porque nos hayan dicho que creamos y hayamos ponderado que dichos argumentos sean correctos, sino más bien porque El-Que-Es se nos mostró y nos enamoramos de Él. Esto da lugar a la vivencia emocional, una vivencia del cristianismo que, lejos de ser fría, es vibrante. Los creyentes amamos a Jesucristo, y por nuestra experiencia al relacionarnos con Él estamos seguros de que Él es nuestro máximo bien, la única razón de nuestra existencia.
En ocasiones, esta relación con Cristo nos obligará a apagar nuestra inteligencia y deleitarnos con su compañía amorosa, sin poder explicar lo que nos pasa, simplemente disfrutando de Él. Ésta es la base de la vida contemplativa, que sería imposible si la Fe no tuviera este fuerte influjo sobre la vida sentimental.

Esta dimensión de la Fe aparece muchas veces explicitada en los textos bíblicos: tenemos ejemplos desde Adán y Eva, que paseaban con Dios por el Edén como si amigos fueran, pasando por Moisés, que "hablaba con Dios como un hombre lo hace con su amigo", y Jeremías, que pronuncia la famosa frase de "Señor, tú me has seducido y yo, yo sólo me dejé seducir". En el Nuevo Testamento es especialmente visible en el joven rico, en esa maravillosa expresión que usa el evangelista cuando dice que Jesús, "mirándole a los ojos, le amó".
En el cristianismo actual, un movimiento que encarna muy bien esta realidad es la Renovación Carismática, entre otros.

Las tres características de la Fe (I)

Escribí tiempo ha un artículo denominado "Spes" y otro que se llamaba "Cáritas", y desde entonces no he parado de pensar que sería oportuno hacer uno sobre la Fe. Sin embargo, la Fe es un asunto peligroso, en mi opinión: hay tanto escrito sobre ella, y tan bueno, que uno tiene que cuidarse de no hacer el ridículo si quiere hablar de ella.
Pero últimamente, el cauce de mis reflexiones de cuando ando por la calle me ha llevado a considerar tres características de la Fe, necesarias para que sea una Fe bien vivida y equilibrada.
No sabré explicarlas bien, pero os las voy a mostrar:

-LA FE INTELECTUAL: conditio sine qua non de la Fe es que ésta no sea lo que habitualmente se conoce como la "fe del carbonero". El cristiano debe procurar estar formado respecto a sus creencias, y esto por dos motivos: el primero, es porque uno no está siendo honrado ni sincero consigo mismo cuando no sabe por qué cree, cuando no tiene ni idea de por qué su postura sobre Dios es ésta y no la contraria u otra. El cristiano cree en Dios POSITIVAMENTE, cree porque cree, y no porque nunca se haya planteado otra cosa. El segundo motivo es de cara al exterior: obligados por la Escritura a evangelizar, no podemos hacerlo si no podemos responder a las preguntas que suscite la proclamación del Evangelio. Es a ésto a lo que san Pedro se refiere cuando dice que tenemos que estar prestos a dar razones de nuestra Fe. Y ésto, hoy en día, precisa de una formación intelectual esforzada, que ponga la Fe religiosa a la altura del lenguaje filosófico que usan ateos y agnósticos. Es necesario que sepamos por qué creemos, en definitiva, para ser buenos cristianos, que vivan su Fe y la proclamen a los demás, sabiendo por qué hacen las cosas. Un buen ejemplo en este campo es la formación que se puede conseguir en el Opus Dei, aunque no es el único sitio.

martes, 4 de noviembre de 2008

¡Viva la vida!

He unido este blog a los blogs de la organización Derecho a vivir (derechoavivir.org). Lo he hecho porque, como buen cristiano, creo que no hay peor pecado, nada más impropio del hombre ni más dañino para sí mismo, que cometer un asesinato de un niño inocente. El gran JC nos dice que preferible es morir que escandalizar a "uno de sus pequeños", ¿y no es peor matarles que escandalizarles? No, los niños deben vivir, deben tener la oportunidad de amar a Dios o rechazarle, la oportunidad de hacer algo grande o ser cobardes y no atreverse, la oportunidad de decidir si perdonan a sus enemigos o les guardan rencor... Los niños tienen derecho a vivir con todas sus consecuencias. No los adultos a matar.

¡Por el derecho a vivir!

domingo, 2 de noviembre de 2008

Argumentos extremos

Iba a llamar a esto "Frases extremas IV", pero ni son frases, ni siguen la línea habitual de las frases extremas. Os he puesto una pequeña recopilación de argumentos de distintos pensadores cristianos, que buscaban dar una respuesta lógica a los discursos ateos. Disfrutadlos, son muy edificantes.

"Pero, ¿y si creemos y al final no es verdad? El error sería entonces más interesante incluso que la realidad. ¿Cómo podría un universo idiota haber producido criaturas cuyos sueños son mucho mejores, más vigorosos y sutiles que él mismo?" (C. S. Lewis)

"Yo creo (...) que el mundo es redondo. Que pueda haber tribus que crean que es triangular u oblongo no altera el hecho de que el mundo tenga una forma determinada, y no otra. Por tanto, no digáis que una variedad de religiones os impide creer en una. No sería inteligente." (G. K. Chesterton)

"Apuesta por que Dios existe. Porque si ganas, lo ganas todo, y si pierdes, no pierdes casi nada." (Blaise Pascal)

"Las partículas originales, sin impulso ni dirección exteriores, comenzaron a asociarse, a combinarse aleatoriamente entre ellas para pasar de los quáseres a los átomos, y de los átomos a moléculas de arquitectura cada vez más complicada y diversa, hasta producir, después de miles de millones de años de esfuerzos incesantes, un profesor de astrofísica con gafas y bigote. Es el ¡no va más! de las maravillas. La doctrina de la Creación no pedía más que un solo milagro de Dios. La de la autocreación del mundo exige un milagro cada décima de segundo." (André Frossard)

"No conozco ningún alfarero -dijo la olla-. Nací por mí misma y soy eterna." (Franz Binhack, "Topfer und Topf")

"Podemos añadir cinco dólares a otros cinco, y tendremos diez dólares, pero la aritmética por sí misma no pondrá ni un solo dólar en nuestros bolsillos. Las leyes explican todas las cosas excepto el mismo origen de las cosas, y ésa es una inmensa excepción." (cfr. C. S. Lewis)

sábado, 1 de noviembre de 2008

Desde que deposité mis cargas

Glenn Kaiser es un pastor que toca blues y rocanrol clásicos (los de tres acordes). Me he tropezado con este blues suyo por Youtube; se llama "Since i laid my burdens down", o sea, desde que deposité mis cargas, desde que abandoné mis cargas. Se refiere a abandonarlas en Jesús, evidentemente.
La canción es un blues al viejo estilo: minimalista (guitarras, contrabajo y batería) y con letra repetitiva, pero bonita. Y me encanta la guitarra slide que usa, personalmente, sea de gran calidad el solo o no (yo de eso sé poco).



SINCE I LAID MY BURDENS DOWN

Gloria, gloria,
Aleluya,
desde que deposité mis cargas. (x2)

Me siento mejor,
mucho mejor,
desde que deposité mis cargas. (x2)

La cruz ante mí
y el mundo detrás,
desde que deposité mis cargas. (x2)

Me voy al Cielo
a estar con Jesús,
desde que deposité mis cargas. (x2)

¡Gloria, gloria!

¡Deposité mis cargas!

¡Oh, sí, desde que deposité mis cargas!