Mirar, ver y contemplar

Voy a transportar el significado de estos tres verbos a un terreno espiritual: la adoración eucarística. Imaginemos que tenemos un Santísimo expuesto en una capilla. En eso, entra un ateo, y ¿qué ve? Un simple trozo de pan, siendo incapaz de ver a Dios escondido. Esto sería "mirar" la Eucaristía: posar los ojos en ella sin descifrarla, y olvidarla inmediatamente (por carecer de significado). Ahora imaginemos que, por gracia y misericordia de Dios, al ateo se le abriesen los ojos y descubriese a Jesús amante y eterno oculto en ese trozo de pan. Saldría diciendo "¡lo he visto, lo he visto!", o algo parecido. Y no es que haya visto a Jesús con su barba y su pelo largo y su rostro resplandeciente y precioso, sino que ha alcanzado la gracia de constatar que Jesús está ahí. Este ex-ateo habría "visto" la Eucaristía tal cual es, en esa naturaleza que se nos oculta a nuestros sentidos.

Pero, hermanos, "ver" no basta en absoluto. Mucha gente "ve" la Eucaristía (también es verdad que muchos más están ciegos), pero debemos contemplarla. "Contemplar" es deleitarnos en mirarla, en descubrir a ese Dios que somos incapaces de "mirar" en sentido fisiológico. La contemplación no es algo que haga crecer en inteligencia, porque no se trata de "constatar cosas nuevas", sino sólo de admirar los detalles hermosísimos de Jesús Eucaristía, como la gran humildad que le lleva a ocultarse, como el Amor que le hizo quedarse con nosotros... La contemplación no es siquiera conversar con Jesús (eso es oración), sino, simplemente, fijar los ojos en Jesús y no hablarle, sino amarle. Como aquel viejito ante el Santísimo al que preguntaron "¿Qué le dices?" y respondió "Nada. Simplemente yo le miro y Él me mira.".

Y os aseguro que ni una sola fórmula, ni siquiera el mismísimo Padrenuestro, era más perfecta que ese intercambio de miradas.