Ante tiempos extremos

Cerrando mi vida

2009-02-01T10:46:00.000-08:00

Así me siento: con un plazo de tiempo muy pequeño, tengo que cerrar mi vida. Terminarla. Y os preguntaréis por qué, aunque igual hasta lo habéis adivinado. Sí, es verdad: tengo vocación monástica. Me voy en apenas dos semanas a Murcia, al monasterio de Nuestra Señora de la Luz, a hacerme monje guadalupano eucarístico del Padre celestial (perteneciente a la Obra Eucarística del Padre Celestial, click aquí para información).

Dios llama a la gente a muchas vocaciones distintas, y a mí parece ser que me llama a esto. Me haré monje y, si Deu vol, estudiaré Teología y me haré sacerdote. Por supuesto, hay que matizar que yo entro como aspirante, y aunque haré vida de monje, no profesaré mis primeros votos hasta dentro de tres años. Puede ser que finalmente Dios me haga ver que esta no es mi vocación y me devuelva a la vida laica, pero de momento creo que es esto lo que me pide y le he dicho que sí.

Os cuento esto por dos razones: primera, porque dejo de publicar en este blog. Segundo, para que os alegréis conmigo y recéis por mí. Como dijo el pastor cuando encontró la oveja perdida, ¡felicitadme!

Poco ambiciosos

2009-01-22T06:53:00.000-08:00

El otro día vi un programa de investigación muy interesante en el que se mostraban distintas iniciativas de protesta: aparecían ecologistas de Greenpeace enganchados a una central nuclear, un grupo de ecologistas pro-animales rescataban gallinas de criaderos intensivos, un grupo de activistas sociales ocupaban un banco para protestar que la crisis sólo afectaba a particulares, y los bancos estaban siendo subvencionados y por tanto salvaban el culo... no sé, varias cosas.

Lo veía con una persona muy querida por mí que, desgraciadamente, no acepta la Iglesia. Esta persona se quedó impresionada con los ecologistas que aparecieron, y al terminar el reportaje comentó la gran entrega de esa gente joven a ideales tan grandes.

Pero, ¿qué es encadenarse a una central nuclear si lo comparas con atender a un enfermo que se muere, y poder dar salud y amor a la gente que no tiene nada -como hacen tantas órdenes, como las Misioneras de la Caridad-? ¿Qué es más épico, salvar una gallina o salvar un alma humana? La ecología está muy bien, pero entre irme a hacer el tonto a una central nuclear o a una plaza de toros o irme a evangelizar a otro país (o en el propio), prefiero lo segundo. Un ecologista decía que la vida no tiene sentido si no estás dispuesto a morir por algo, y que el planeta valía la pena. ¡Que les digan los mártires por Quién vale la pena morir!

Mi impresión del programa fue que había gente idealista en el mundo, pero poco ambiciosos. ¡Salvar el planeta pudiendo salvar a la humanidad! ¡Amar a los animales, cuando se puede amar a Cristo! Pobrecillos, desgañitándose por la Tierra mientras Dios les espera en el Cielo con los brazos abiertos.

El príncipe de la paz

2009-01-22T06:35:00.000-08:00

No entraré a comentar el conflicto lamentable que está ocurriendo en la zona de Israel - Palestina (excelentes opiniones al respecto las hay en el blog de Opusprima). Pero me da pena pensar que de nuevo nos hemos metido a luchar entre hermanos.

Los judíos de los tiempos de Cristo pensaban en un libertador político, ellos esperaban -y esperan- alguien que a la fuerza instaurase el reino de Israel, un reino en el que ellos serían los reyes del mambo. Ni siquiera se pararon a leer correctamente las profecías mesiánicas, que en Jesús se cumplieron con tanta exactitud que se acusa a los autores de los evangelios de escribirlos con los profetas en la mano. Una de las profecías por las que parece evidente que este caudillo militar, este instaurarse el reino de Dios por la fuerza, es una interpretación FALSA, es precisamente la que anuncia que el Mesías será llamado "príncipe de la paz". No, no dice "señor de la guerra", lo siento.

Tanto los judíos como los islámicos han visto la religión fuertemente ligada con esa idea equivocada en la que Dios es un personaje que quiere guerra, y demuestra su bendición ganando las batallas. Y, curiosamente, estos dos pueblos que creen este error (muy especialmente arraigado en los islámicos) estan en una contienda sempiterna, y actualmente, en guerra. Quizá es hora, no de defender el derecho de unos a defenderse o de los otros a atacar (insisto en que eso lo encontraréis bien expuesto en el blog antes citado), sino de anunciar el auténtico reino de Dios, uqe pasa por una cruz. La mansedumbre y el amor salvarán a esos pueblos, y al mundo. Jesucristo nos salva de esta forma, extendiendo sus brazos en la cruz.

Habrá quien diga que esto no es práctico, que eso les dará la victoria a los que usen la violencia. Puede ser que maten a gente, sí. Pero quisiera recordar la pregunta socarrona que dijo Stalin: "¿Cuántas divisiones [de tanques] tiene el Papa?". Hoy en día ya no hay sucesores de Stalin,, pero sigue habiendo Papa. Y no existe la URSS, pero sigue habiendo Iglesia en esos países comunistas donde se intentó destruir. Porque el Príncipe de la Paz gana las batallas. El Príncipe de la Paz salva. Y es al Príncipe de la Paz a quien hay que llevar a esos pueblos que a día de hoy se están dando mandoblazos.

Calidad contra oración, mundo contra Dios

2009-01-08T08:14:00.000-08:00

Una idea extraña me ronda la cabeza últimamente: la idea de que no puedo seguir robándole a Dios la autoría de mis (sus) obras.

Me explico: estoy viendo que las cosas se deben hacer contando con Dios desde el principio y veo que yo no lo hago así, que yo lo que hago es esforzarme en, por ejemplo, redactar unas entradas de blog suficientemente buenas y esperar que Dios "inserte" su Espíritu en ellas para lograr transmitirle a Él. Y está mal, lo correcto sería que ésto se iniciara siempre con una profunda contemplación de mi Amado, y los textos saldrían de las palabras que me susurrase al corazón. Me doy cuenta de hasta qué punto es errónea la calidad, ya sea en textos, pensamientos, filosofía, música, o lo que sea, si ésta no nace del gozo de Dios. Debo abandonarme en sus brazos, y dejar que Él haga el trabajo, poniendo mi exiguo talento como un apoyo, pero nunca como lo principal.

Lo he observado en la música: Jimi Hendrix era un genio, igual que Eric Clapton y tantos otros... pero luego el Ministerio Nacional de Alabanza (MNA) de la Renovación Carismática (formado en su mayoría por músicos de pandereta y que siempre sale al escenario con menos ensayos encima de los necesarios) trae al Espíritu Santo y éste toca el corazón de las personas y hay conversiones en esos retiros, aunque la calidad de la música sea mucho peor que la de muchos músicos con talento pero sin Fe.

¿Lograré yo, Lukas Romero Wenz, aprender la lección de que es mejor ser un miembro del MNA que un Clapton, Hendrix o Sígur Ros? ¿Lograré entender que más que la calidad importa la oración y el abandono en Cristo mi Señor? No lo sé. A quien lea esto, que rece por mí.

Vídeos de Navidad

2008-12-20T15:09:00.000-08:00

Bueno, ésta es una entrada que desaparecerá cuando acabe Navidad, o sea, el día de Reyes aproximadamente. Son varios villancicos y canciones de Navidad, interpretadas de forma muy original. Son, en orden: "Joy to the world" interpretada en acústico por Michael Sweet, "Jingle Bells" en el estilo rockabilly de Brian Setzer, y una versión heavy de Stryper de "Walking in the winter wonderland". Disfrutadlos... mientras podáis, jeje.

El tamborilero, por Michael Sweet

2008-12-18T04:35:00.000-08:00

Me gustan poco o nada los villancicos, debo reconocerlo. Pero el tamborilero siempre me ha fascinado, porque me parece que es la actitud del cristiano. Todos queremos ofrecer algo digno a Dios, no podemos porque Él es demasiado grande, así que le ofrecemos lo mejor de nosotros, nuestro mejor talento, sabiendo que no es digno de Él, que Él merece más, pero sabiendo también que Él aceptará nuestra pobreza. He aquí una versión del tamborilero de Michael Sweet. Un pequeño regalo.

EL TAMBORILERO

El camino que lleva a Belén
baja hasta el valle que la nieve cubrió.
Los pastorcillos quieren ver a su Rey,
le traen regalos en su viejo zurrón
rom pom pom pom, rom pom pom pom.

Yo quisiera poner a tu pies
algún presente que te agrade Señor,
mas Tú ya sabes que soy pobre también,
y no poseo más que un viejo tambor,
rom pom pom pom, rom pom pom pom.
¡En tu honor frente al portal tocaré
con mi tambor!

El camino que lleva a Belén
voy marcando con mi viejo tambor,
nada hay mejor que yo pueda ofrecer,
su ronco acento es un canto de amor
rom pom pom pom, rom pom pom pom.

Cuando Dios me vio tocando ante Él me sonrió.

Manifiesto antinavideño (II)

2008-12-17T12:44:00.000-08:00

(Click aquí para la primera parte)

-NO ES CURSILERÍA. He escrito la primera parte por si acaso, aunque creo que los cristianos mínimamente comprometidos no serán tan incoherentes como para vivir la Navidad de la forma ahí denunciada. No ocurre lo mismo con esta parte, porque muchos han convertido la Navidad en una fiesta rosa y cursi hasta la repugnancia. No es malo ni cantar villancicos ni besarle los pies a la figura del niño Jesús, pero creo que se puede tener la cabeza suficiente como para trascender esos gestos. En demasiados casos parece que la celebración navideña de la gente se apoya en eso hasta tal punto que eso es lo único importante. Y eso son sólo adornos prescindibles. No es necesario vivir la Natividad cantando que los peces beben en el río y la virgen hace la colada, sino recordando que "hoy os ha nacido un Salvador, que es el Cristo Señor, y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre" (cfr. Lc 2, 11-12). Por tanto, recordemos en primer lugar que esta Natividad para la que nos preparamos por espacio de cuatro semanas es una fiesta gloriosa y eminentemente contemplativa, no una fiesta folclórica y absurdamente infantil.

¿CÓMO VIVIR LA NAVIDAD? Ya lo he dejado escrito en las líneas que preceden, pero lo sistematizo: para vivir la Navidad, podemos dedicar nuestros ratitos diarios de oración a la contemplación del misterio de la humildad de Cristo, que nace pobre, que nace por nosotros. Asistencia a las misas de precepto (y si es posible más, nadie se ha muerto por ir a Misa aunque "no tocara"), pero también, en las sanas y hermosas reuniones que tendremos con aquéllos a los que más queremos, es bueno rezar todos juntos , si es posible (si todos son creyentes o aceptan rezar). Recomiendo especialmente que la noche de paso a Año Nuevo se rece algo, un Rosario por ejemplo, por reparar toda la oleada de pecados que tantos cometen en esa noche. Y luego, seamos portadores de una serena alegría, no una alegría exaltada y artificiosa, que demuestre a los nuestros que, lejos de ser éstas unas fiestas de artificio y consumo, o de cantos y adornos ridículos, es una fiesta importante para nuestra vida. Feliz Navidad a todos, y pasadlo muy bien.

Manifiesto antinavideño (I)

2008-12-17T12:32:00.000-08:00

Evidentemente, no voy a ponerme en contra de la fiesta litúrgica de la Natividad del Señor. Pero os quisiera recordar, mis exiguos lectores, lo que NO es la Navidad, para acabar proponiendo una Navidad como Dios manda -y nunca mejor dicho-.

NO ES CONSUMISMO. Qué fácil es decirlo, y qué difícil recordarlo en la práctica. Recordemos los cristianos que debemos distanciarnos de la concepción navideña de los ateos (teóricos y prácticos), que celebran una fiesta que se podría llamar lo mismo "navidad" que "fiesta de Papá Noel y el invierno" o "celebración de comer mucho y regalar en exceso". Recordemos también que una celebración puede ser digna sin excesos presupuestarios y sin necesidad de caprichos inútiles. Nuestro Señor no reconocería el día de su nacimiento en esos fiestones consumistas que los cristianos, desgraciadamente, hacemos a imitación de los no creyentes. Y vergüenza da tener que recordarlo, pero ni en Nochebuena ni en la celebración de año nuevo ni ningún otro día es moralmente lícito emborracharse.
Navidad es celebrar que nuestro Señor ha venido al mundo. Y ni vino rodeado de lujos, ni le celebraron un banquete, ni los pastores lo celebraron con un "pedo". Esto no es una bronca ni yo soy el padre de ninguno de vosotros mis lectores, pero hagamos el favor de ser luz en el mundo. Por tanto, moderación, sencillez y sentido cristiano de las celebraciones. Recordemos que en todos los días señalados de Navidad, lo más importante es la Misa, y en segundo lugar el poder compartir la alegría de la fiesta con tus familiares y amigos. Y lo demás son añadidos, por caro que sea el turrón y el champán de Año Nuevo.

Tolerancia cero

2008-12-05T03:52:00.000-08:00

No me gusta meterme en cosas políticas ni en polémicas, sin embargo creo que toca hacerlo. Lo primero que hay que decir es que yo también estoy muy preocupado por el auge de la violencia doméstica, eso que ahora se empeña la gente en llamar "violencia de género". Sin embargo, debo decir que no puedo estar más en desacuerdo con el mensaje que se transmite de "Frente al maltratador, tolerancia cero".

"Tolerancia cero" es la forma bonita de decir "no perdones". Eso es lo que se transmite hoy en día: frente al maltratador, no hay perdón posible. No fue eso lo que nos enseñó nuestro maestro, el gran JC: él fue maltratado y desde la cruz no gritó "¡tolerancia cero!", sino más bien lo contrario, perdonó a sus asesinos. A SUS ASESINOS, A LOS QUE LE ESTABAN MATANDO. Creo que una vez más, hemos de tomar ejemplo de Él. Habrá situaciones en las que no quedará más remedio que denunciar, y puede que haya muchas; pero no se puede generalizar y arrancar de la gente la idea de perdón. Estamos obligados los cristianos a recordar al mundo que una vida mucho más infernal que la vida de maltrato es la vida de aquél que no puede perdonar, y vive consumido por el rencor esperando a que se haga justicia con el que le hirió. Es muchísimo peor.

Además, yo creo firmemente que la forma de acabar con esas cosas es amando y perdonando. Y explicaré por qué: conocí a un hombre que le maltrataba su hijo. Hubo un momento en que la situación se hizo insostenible, el hijo estaba enfermo y no podía dejar de pegar a su propio padre. Todos los amigos de la familia recomendaron a ese hombre que ingresara a su hijo en un psiquiátrico (era menor y podía hacerse, si hubiera sido mayor le habrían animado a denunciarle). Y aquí viene lo extraordinario: el hombre se negó. Dijo que su hijo se curaría en casa, que lo que necesitaba era sentirse amado y perdonado. Fue muy duro, pero ahora han pasado varios años y en esa casa han cesado los maltratos completamente. El hijo aprendió el valor del perdón, se hizo cristiano y lo último que supe de él es que iba a hacerse religioso. Porque a eso es a lo que lleva amar y perdonar, a la redención. La tolerancia cero sólo generará dolor, dolor y dolor. Es una pena.

History maker

2008-11-29T14:34:00.000-08:00

Esta es una canción de un grupo que se llama Delirious?, así, interrogación incluída. Se sale un poco del estilo rocanrolero que he ido llevando hasta ahora, porque es más melódica, pero es preciosa y me encanta. El vídeo es típico vídeo de un freak que ha cogido fotitos y ha montado una cosa simplona, pero es la única versión en estudio que he encontrado.
Disfrutadla. La letra está bastante bien.

HACEDOR DE HISTORIA

Es verdad hoy en día
que cuando la gente reza
cielos despejados se abrirán
y reyes y reinas temblarán.

(Puente)
¡Sí, es verdad,
y yo lo creo!
Vivo para Ti.

Es verdad hoy en día
que cuando la gente reza
los muertos resucitarán,
y los ciegos de pronto verán.

(Puente)
¡Sí, es verdad
y yo lo creo!
Vivo para Ti...

-----------------

(Estribillo)
Yo voy a ser un hacedor de historia en este lugar.
Yo voy a ser quien diga la verdad a la humanidad.
Voy a a estar, voy a correr,
en tus brazos, en tus brazos otra vez;
en tus brazos, en tus brazos otra vez.

-----------------

Es verdad hoy en día
que cuando la gente permanece
con el fuego de Dios,
sosteniendo lo verdad

veremos milagros
y a ángeles cantar,
veremos corazones rotos
haciendo historia.

(Puente)
¡Sí, es verdad
y yo lo creo!
Vivo para Ti...

(Repite estribillo)

Las tres características de la Fe (III)

2008-11-26T12:46:00.000-08:00

-LA FE EN COMUNIDAD: he tratado hasta ahora, con la pobreza inevitable de quien sabe poco, dos características de la Fe que son personales. Ahora trataré una característica que escapa a esa personalidad: la Fe ha de ser comunitaria.

Cuando Cristo vino a la Tierra, lo hizo con intención de fundar una Iglesia, como él mismo dice al instituir a Pedro como el primer Papa: "Tú eres Cefas, y sobre esta (misma) Cefas edificaré yo mi Iglesia (...)". Eklesia significa asamblea de fieles, o sea que Cristo pensaba desde el primer momento en dejar en la Tierra, al marchar tras su amarga pasión, un grupo de gente que creyera en Él, que todos juntos le alabaran y procurasen extender la Buena Noticia de la salvación a todos los hombres. Un GRUPO que vive la Fe CONJUNTAMENTE. ÉL mismo promete que asistirá las reuniones comunitarias en su nombre ("cuando dos o más se reúnan en mi nombre..."). Así lo entienden todos los cristianos primitivos, que en la Iglesia naciente viven una Fe comunitaria tan fuerte que comparten incluso sus bienes.

Hoy en día no es necesario compartir bienes, pero sí meterse en algún grupo de cristianos, donde se pueda compartir la experiencia de la Fe y recibir apoyo en forma de oraciones, o incluso en forma de consejos y/o bienes. Al compartir la Fe evitamos tres tentaciones: 1ª, la tentación de creer que la Fe cristiana es algo personal, de ámbito privado, viviendo el cristianismo de forma egoísta; 2ª, evitamos creernos mejores que los demás, algo posible si sólo nos rodeamos de gente no cristiana vemos constantemente comportamientos pecaminosos; y 3ª, escapamos a la posibilidad de que nuestra Fe sea ahogada por el pecado que nos rodea, puesto que si lo hacemos bien tendremos a nuestro alrededor a cristianos que, repito, nos apoyarán (POR SUPUESTO, esto no quiere decir que debamos dejar de ir con gente no-creyente, eso es sectarismo).
Hay muchos movimientos en la Iglesia, a gusto de todas las personalidades, así que no hay excusa alguna para ser una estrella errante, una persona que vive el cristianismo el solito y pá él. Si aún así no convence ninguno, se debe rodear uno por lo menos de buenos amigos cristianos, y procurar rezar juntos alguna vez, o bien implicarse en su parroquia.
Como ejemplo de esta vivencia comunitaria pondría la Comunidades Neocatecumenales, aunque todos los movimientos la tienen, en realidad.

Las tres características de la Fe (II)

2008-11-26T12:26:00.000-08:00

-LA FE EMOCIONAL: aunque la Fe no es un mero sentimiento, la vivencia de ella también ha de abarcar el plano de los sentimientos. Lo explicaré: somos cristianos no sólo por unos buenos argumentos que nos convencieron, sino por un encuentro personal, íntimo, con la persona de Jesucristo resucitado. Este encuentro abarca el ser entero, y por tanto implica la realidad intelectual (leí un texto donde el autor describía su encuentro con Cristo como que "se me abrieron los ojos y por un instante creí, creí con todas mis fuerzas") y también, y de forma especial, la realidad emocional. La vivencia de la Fe, insisto, DEBE poder explicarse, pero no creemos en primer lugar porque nos hayan dicho que creamos y hayamos ponderado que dichos argumentos sean correctos, sino más bien porque El-Que-Es se nos mostró y nos enamoramos de Él. Esto da lugar a la vivencia emocional, una vivencia del cristianismo que, lejos de ser fría, es vibrante. Los creyentes amamos a Jesucristo, y por nuestra experiencia al relacionarnos con Él estamos seguros de que Él es nuestro máximo bien, la única razón de nuestra existencia.
En ocasiones, esta relación con Cristo nos obligará a apagar nuestra inteligencia y deleitarnos con su compañía amorosa, sin poder explicar lo que nos pasa, simplemente disfrutando de Él. Ésta es la base de la vida contemplativa, que sería imposible si la Fe no tuviera este fuerte influjo sobre la vida sentimental.

Esta dimensión de la Fe aparece muchas veces explicitada en los textos bíblicos: tenemos ejemplos desde Adán y Eva, que paseaban con Dios por el Edén como si amigos fueran, pasando por Moisés, que "hablaba con Dios como un hombre lo hace con su amigo", y Jeremías, que pronuncia la famosa frase de "Señor, tú me has seducido y yo, yo sólo me dejé seducir". En el Nuevo Testamento es especialmente visible en el joven rico, en esa maravillosa expresión que usa el evangelista cuando dice que Jesús, "mirándole a los ojos, le amó".
En el cristianismo actual, un movimiento que encarna muy bien esta realidad es la Renovación Carismática, entre otros.

Las tres características de la Fe (I)

2008-11-26T11:58:00.000-08:00

Escribí tiempo ha un artículo denominado "Spes" y otro que se llamaba "Cáritas", y desde entonces no he parado de pensar que sería oportuno hacer uno sobre la Fe. Sin embargo, la Fe es un asunto peligroso, en mi opinión: hay tanto escrito sobre ella, y tan bueno, que uno tiene que cuidarse de no hacer el ridículo si quiere hablar de ella.
Pero últimamente, el cauce de mis reflexiones de cuando ando por la calle me ha llevado a considerar tres características de la Fe, necesarias para que sea una Fe bien vivida y equilibrada.
No sabré explicarlas bien, pero os las voy a mostrar:

-LA FE INTELECTUAL: conditio sine qua non de la Fe es que ésta no sea lo que habitualmente se conoce como la "fe del carbonero". El cristiano debe procurar estar formado respecto a sus creencias, y esto por dos motivos: el primero, es porque uno no está siendo honrado ni sincero consigo mismo cuando no sabe por qué cree, cuando no tiene ni idea de por qué su postura sobre Dios es ésta y no la contraria u otra. El cristiano cree en Dios POSITIVAMENTE, cree porque cree, y no porque nunca se haya planteado otra cosa. El segundo motivo es de cara al exterior: obligados por la Escritura a evangelizar, no podemos hacerlo si no podemos responder a las preguntas que suscite la proclamación del Evangelio. Es a ésto a lo que san Pedro se refiere cuando dice que tenemos que estar prestos a dar razones de nuestra Fe. Y ésto, hoy en día, precisa de una formación intelectual esforzada, que ponga la Fe religiosa a la altura del lenguaje filosófico que usan ateos y agnósticos. Es necesario que sepamos por qué creemos, en definitiva, para ser buenos cristianos, que vivan su Fe y la proclamen a los demás, sabiendo por qué hacen las cosas. Un buen ejemplo en este campo es la formación que se puede conseguir en el Opus Dei, aunque no es el único sitio.

¡Viva la vida!

2008-11-04T08:45:00.000-08:00

He unido este blog a los blogs de la organización Derecho a vivir (derechoavivir.org). Lo he hecho porque, como buen cristiano, creo que no hay peor pecado, nada más impropio del hombre ni más dañino para sí mismo, que cometer un asesinato de un niño inocente. El gran JC nos dice que preferible es morir que escandalizar a "uno de sus pequeños", ¿y no es peor matarles que escandalizarles? No, los niños deben vivir, deben tener la oportunidad de amar a Dios o rechazarle, la oportunidad de hacer algo grande o ser cobardes y no atreverse, la oportunidad de decidir si perdonan a sus enemigos o les guardan rencor... Los niños tienen derecho a vivir con todas sus consecuencias. No los adultos a matar.

¡Por el derecho a vivir!

Argumentos extremos

2008-11-02T10:14:00.000-08:00

Iba a llamar a esto "Frases extremas IV", pero ni son frases, ni siguen la línea habitual de las frases extremas. Os he puesto una pequeña recopilación de argumentos de distintos pensadores cristianos, que buscaban dar una respuesta lógica a los discursos ateos. Disfrutadlos, son muy edificantes.

"Pero, ¿y si creemos y al final no es verdad? El error sería entonces más interesante incluso que la realidad. ¿Cómo podría un universo idiota haber producido criaturas cuyos sueños son mucho mejores, más vigorosos y sutiles que él mismo?" (C. S. Lewis)

"Yo creo (...) que el mundo es redondo. Que pueda haber tribus que crean que es triangular u oblongo no altera el hecho de que el mundo tenga una forma determinada, y no otra. Por tanto, no digáis que una variedad de religiones os impide creer en una. No sería inteligente." (G. K. Chesterton)

"Apuesta por que Dios existe. Porque si ganas, lo ganas todo, y si pierdes, no pierdes casi nada." (Blaise Pascal)

"Las partículas originales, sin impulso ni dirección exteriores, comenzaron a asociarse, a combinarse aleatoriamente entre ellas para pasar de los quáseres a los átomos, y de los átomos a moléculas de arquitectura cada vez más complicada y diversa, hasta producir, después de miles de millones de años de esfuerzos incesantes, un profesor de astrofísica con gafas y bigote. Es el ¡no va más! de las maravillas. La doctrina de la Creación no pedía más que un solo milagro de Dios. La de la autocreación del mundo exige un milagro cada décima de segundo." (André Frossard)

"No conozco ningún alfarero -dijo la olla-. Nací por mí misma y soy eterna." (Franz Binhack, "Topfer und Topf")

"Podemos añadir cinco dólares a otros cinco, y tendremos diez dólares, pero la aritmética por sí misma no pondrá ni un solo dólar en nuestros bolsillos. Las leyes explican todas las cosas excepto el mismo origen de las cosas, y ésa es una inmensa excepción." (cfr. C. S. Lewis)

Desde que deposité mis cargas

2008-11-01T08:46:00.000-07:00

Glenn Kaiser es un pastor que toca blues y rocanrol clásicos (los de tres acordes). Me he tropezado con este blues suyo por Youtube; se llama "Since i laid my burdens down", o sea, desde que deposité mis cargas, desde que abandoné mis cargas. Se refiere a abandonarlas en Jesús, evidentemente.
La canción es un blues al viejo estilo: minimalista (guitarras, contrabajo y batería) y con letra repetitiva, pero bonita. Y me encanta la guitarra slide que usa, personalmente, sea de gran calidad el solo o no (yo de eso sé poco).

SINCE I LAID MY BURDENS DOWN

Gloria, gloria,
Aleluya,
desde que deposité mis cargas. (x2)

Me siento mejor,
mucho mejor,
desde que deposité mis cargas. (x2)

La cruz ante mí
y el mundo detrás,
desde que deposité mis cargas. (x2)

Me voy al Cielo
a estar con Jesús,
desde que deposité mis cargas. (x2)

¡Gloria, gloria!

¡Deposité mis cargas!

¡Oh, sí, desde que deposité mis cargas!

Misterios gozosos, guía de la familia (V)

2008-10-26T11:20:00.000-07:00

(Lo mejor es leer estos artículos en orden.)

QUINTO MISTERIO: EL NIÑO PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO

María y José pierden al niño cuando, en la pascua, suben a Jerusalén. Los padres que pierden al hijo lo BUSCAN SIN DESCANSO, hasta que al tercer día aparece en el Templo, charlando con los doctores. Sin embargo, el niño se sorprende de esa búsqueda: ¿por qué le buscaban, si él tenía que estar ahí, en los asuntos de su padre?

Lo primero que nos enseña el misterio es la obligación de buscar al niño que se pierde. En el misterio anterior especificaba que la familia abandona su función de transmitir la Fe en el mismo momento en que el hijo toma su decisión personal, y si no ha tenido experiencia de Dios, ésta será de rechazo. La familia abandona la transmisión de la Fe, pero no para quedarse quieta, sino para iniciar la "búsqueda". Ya no podrá transmitirle, pero podrá rezar por él, y es su obligación rezar por él sin desfallecer, aprovechando toda oportunidad para intentar volverle hacia Dios. Los padres que ven a su hijo abandonar la Fe confiarán en que Dios se la devuelva, y siempre que puedan elevarán súplicas para que lo haga. Sin desesperar, con la perseverancia de María y José.

Pero a la vez, los padres deben saber cuándo es el momento de soltar a sus hijos y dejar que ellos mismos concluyan su etapa de formación en la iglesia doméstica familiar para tomar el relevo y ocuparse ya en primera persona "de los asuntos de su Padre". La familia sabe o debe aprender cuándo soltar a su hijo para que siga su propia vocación, que puede ser la explicada en el primer misterio, o una consagración. Ahí los padres sí ven terminada su función de iglesia doméstica, y dejan a su hijo marcharse, para cumplir con los designios de ese Dios al que ellos no escamotearon nada.

Misterios gozosos, guía de la familia (IV)

2008-10-26T11:01:00.000-07:00

(Lo mejor es leer estos artículos en orden.)

CUARTO MISTERIO: LA PRESENTACIÓN DEL NIÑO EN EL TEMPLO

María y José, como fieles de la religión judaica, presentan a su hijo al Señor en el Templo, haciendo el sacrificio ritual. María, además, se purifica por su parto. Así cumple esta familia con lo que dice su Ley, la Toráh.

La familia enseña a los hijos su religión, les enseña desde pequeños sus rituales, les introduce a ella desde el mismo momento en que están en el seno familiar. Mucha gente, en una mala comprensión de la libertad religiosa, deciden no bautizar a sus niños, dejando que "ellos decidan". Pero la familia no es un sitio donde solamente se "muestran" las creencias de los padres, es un sitio donde a los pequeños se les introduce en ellas. Es la iglesia doméstica, donde se recibe el germen de la Fe, y esa misma naturaleza de iglesia doméstica le impide desentenderse del acto de transmitir la Fe en Jesús (igual que nuestra naturaleza de hijos de Dios nos impide comportamientos indignos). Los hijos son de Dios antes que de los padres, y hasta el punto en que puedan, los segundos deben enseñarles de quién son y cómo darle culto (el límite es el momento en que la madurez del hijo le hace tomar su decisión, sea ésta de aceptación o de rechazo). Evidentemente, cualquier explicación de las realidades deberá ajustarse a la edad y entendimiento del hijo, reflejando los padres el cariñoso trato personal que Dios nos dispensa a todos.

La enseñanza es sencilla: la vocación familiar obliga de forma especial a la coherencia de la vida de Fe, dado que de esa coherencia deriva en parte grande la visión de Dios y de la Fe que tenga el niño; y también a la introducción del niño en su "engranaje": el bautismo, la comunión, la enseñanza en casa, el animarle a rezar y a confiar en Dios...

Misterios gozosos, guía de la familia (III)

2008-10-26T08:07:00.000-07:00

(Lo mejor es leer estos artículos en orden.)

TERCER MISTERIO: EL NACIMIENTO

María tiene el hijo que Dios quiso para ella. Era lo que Dios quería, y su generoso "fiat" da lugar a lo que Dios había pedido. María conforma su voluntad a la de Dios. Éste le había llamado a casarse con José, pero vivir en celibato junto a él, y a tener UN ÚNICO HIJO. Y eso es lo que María hace. Al cuerno los planes propios. Ella es esclava, su voluntad es la de su Dueño.

Aquí contemplamos una de las cosas que hoy en día más se ponen en entredicho cuando hablamos de familia: la apertura a la vida. Dios no sólo nos llama a estar casados, ni siquiera a estar casados con esa persona concreta que Él eligió (como vimos en el primer misterio), sino que tiene un plan concreto para nuestra fecundidad: Dios ya sabe los hijos que va a tener el matrimonio, los pensó desde la eternidad y para Él ya tienen nombre. A María le pidió un hijo, pero a otro matrimonio le puede pedir dos, seis o doce, y el "fiat" de dicho matrimonio ha de ser igualmente completo y arriesgado.

Así pues, es obligación moral del matrimonio estar abiertos a ese plan que Dios diseñó para ellos. Porque pueden negarse a participar en él, impidiendo la vida con la contracepción. Dios nos pide que digamos que sí a lo que Él planeó para nosotros, y esa elección es real: se puede decir que NO, igual que un llamado a la vida religiosa puede no aceptarlo o en un momento dado abandonar el compromiso. Dios pide que la familia sea iglesia doméstica, y el ya ha decidido el número de "fieles" de esa iglesia. Él ya sabe cuántos hijos. Es cuestión de darle margen de actuación. Y si surgen dudas, lo mejor es orar, no un anticonceptivo.

Misterios gozosos, guía de la familia (II)

2008-10-26T07:57:00.000-07:00

(Lo mejor es leer estos artículos en orden.)

SEGUNDO MISTERIO: LA VISITACIÓN

Vemos en este misterio un llamado a compartir. Habiendo aceptado la virgen su vocación, se va a casa de su pariente Isabel. Ellas comparten sus experiencias y alaban a Dios por lo grande que ha sido con ellas.

De esta forma, podemos deducir que, aunque la vocación es de cada familia y por tanto una no puede calcar su actuación de otra, dado que hay variantes a tener en cuenta, sí es importante que las familias cristianas se unan y se den experiencias y apoyo mutuo, o incluso consuelo y ayuda en caso de que lo necesiten. De hecho, recordemos que la virgen va a casa de su pariente a ayudarla. Así, entramos en una mirada de iglesia: todo el pueblo de Dios se ayuda mutuamente, en los buenos momentos con apoyo y felicitaciones, en los malos con un apoyo MAYOR y con toda la ayuda que está en su mano. Y es evidente que aunque cualquiera puede echar una mano a cualquiera, la similitud de las situaciones hace que en ciertas cosas la ayuda sea más eficaz si viene de una familia y va hacia otra. Las familias no deben desentenderse, pues, de la gran obra que pueden realizar.

El mensaje de este misterio es por tanto a incluir la vocación familiar en una perspectiva eclesial: mi llamada no es sólo mía, ni sólo dedicada a mi familia, mi cónyuge e hijos (aunque éstos sean primordiales), sino que debo abrir mi experiencia a todo aquel que necesite aprender de ella, y formar así iglesia, pueblo que camina unido y complementa el carisma de uno con el de otro.

Misterios gozosos, guía de la familia (I)

2008-10-26T07:43:00.000-07:00

Ayer sábado meditaba estos 5 Misterios que, bajo el nombre de "gozosos", la Iglesia nos propone rezar en el Santo Rosario dos veces por semana. Y acabé de perfilar lo que ya intuía de otras veces de rezarlos: es una guía que da directrices estupendas de lo que es una familia, de cómo debe ser para entrar en los planes de Dios. Cada misterio enseña algo, así que empecemos a analizarlos:

PRIMER MISTERIO: LA ANUNCIACIÓN

En este misterio se revela que la familia es vocacional. María, que según la Tradición estaba rezando, recibe de pronto la visita de un ángel que le anuncia algo que no se esperaba: su vocación de Madre de Dios. Ella tenía otros planes (la Tradición también dice que había decidido permanecer virgen, aunque se casara), pero no se opuso a la voluntad de Dios.

La enseñanza es ésa: en primer lugar, oremos. La vocación es muy importante, y requiere discernimiento orante, también la familiar. El Papa Juan Pablo II cuenta en "Cruzando el umbral de la esperanza" la anécdota de una amigo suyo que era muy enamorado de Dios y conocía perfectamente su vocación a fundar una familia, no a ser religioso ni cura, por mucho que quisiera a Dios. Buscó que Dios le enseñara con quién la debía fundar (no esperó a que "el amor llegara", pidió a Dios discernimiento mientras lo esperaba). Finalmente, la muchacha que Dios eligió apareció en su vida. Tras morir, se abrió la causa de beatificación de ese hombre, concluye Juan Pablo II.

Este misterio también nos enseña en la actitud de la Virgen a que no pongamos trabas ante la vocación y no respondamos con cálculos o de mala gana. Confiemos en que Dios lo sacará adelante, por difícil que parezca. Basta un "Ecce ancilla" como el de la virgen, y te embarcas en la maravillosa vocación de casarte y formar una familia.

Hoy ardía una iglesia

2008-10-23T11:07:00.000-07:00

Yo la vi arder. Muchos estaban fuera y gritaban "¡tolerancia!" "¡democracia!" "¡libertad!". Mientras, un grupo forzó las puertas y entró. Entre gritos, derribaron el sagrario y esparcieron las formas por el suelo. Las pisotearon y escupieron. Derramaron gasolina por todas partes, y entre gritos e insultos, quemaron todo lo que podía arder: los lienzos, los bancos, las alfombras. La nube de humo ascendió negra e inmensa. Al párroco lo sacaron y entre risas lo llevaron a rastras a una plaza cercana. Allí le cortaron los testículos y lo mataron con una descarga cerrada de sus fusiles. Las cruces de piedra de fuera, al ver que el fuego no les afectaría, las derribaron ellos mismos. Querían construir la libertad. Querían construir la democracia.

Todo esto pasó por mi imaginación cuando vi cierta caja de cerillas. Tranquilos, no ha ocurrido en verdad. Es sólo mi mente temerosa. ¿Cómo iba a pasar algo así? ¿Quién haría esas barbaridades? Espera... ah, claro, los comunistas escupieron y pisotearon formas consagradas en Rusia, y en Corea... los rojos de la Guerra Civil quemaron iglesias... en Barbastro le cortaron efectivamente sus partes al obispo, y él no dijo nada, lo mataron con una descarga cerrada... ah, claro. Ahora encaja todo.

(Pensaréis que es producto de una imaginación apocalíptica. Que no es propio de esta época civilizada. Lo mismo pensaron los de la década de los 30, los que vivieron la guerra. Llamadme lo que queráis, pero, por favor, dejadme tener miedo. Una mirada a la historia me hace temblar.)

El rey David quedó peor

2008-10-22T10:23:00.000-07:00

Eso dijo el otro día el cura que nos celebraba la misa en mi universidad. Nos hizo cantar el Santo, y claro, éramos pocos y no había forma de ocultar los desafines. Cuando logramos, mal que bien, terminar el canto, antes de empezar con la plegaria eucarística, nos miro un momento y dijo: "Tranquilos. El rey David quedó peor cuando bailaba tras el arca." Se refería al pasaje del capítulo 6 del 2º libro de Samuel, versículos del 14 al 16.
David bailaba porque sentía la necesidad de alabar al Señor y de testimoniar lo bueno y grande que éste era. A él no le importó que su mujer le considerara ridículo, le dio igual lo que dijeran los demás. Él bailó y se acabó.

¡Aprendamos un poco de él, coño! A ver si nos quitamos ya esa vergüenza de decirle a Dios que le queremos, de proclamarnos cristianos y hacer cosas sin pensar en qué dirán los demás, pensando tan sólo en lo que Dios estará pensando. Dentro de dos años recibimos al Papa en Madrid en las Jornadas Mundiales de la Juventud, y sería patético que nos avergonzásemos de ir allí, de demostrar qué bueno es el Señor y cuán agradecidos le estamos, de dar en los morros a los que dicen que la Iglesia está acabada con nuestro testimonio vivo de juventud y alegría de ser de Jesucristo sin ninguna vergüenza. ¡Que nos vamos al Cielo, y ellos no lo saben! Se lo tendremos que hacer saber, hombre...

Y si quedamos mal, también quedó mal el rey David bailando desnudo. A veces estas cosas pasan: se ríen, te desprecian, te llaman facha, bobo, ingenuo, alienado por la malévola iglesia... No debería tirarnos para atrás algo tan nimio.

Sin-vergüenza

2008-10-21T04:36:00.000-07:00

Esto es lo que somos, unos sinvergüenzas que se nos ha ocurrido que como todos piensan que ser cristiano es aburrido, pues vamos a dinamitar el tópico y montar una plataforma que se dedique a organizar eventos que combinen lo que la gente considera incompatible: diversión y religión. Primer evento, un concierto de rock. Más info en: sin-verguenza-festival.blogspot.com.

Los talentos (II)

2008-10-21T04:13:00.000-07:00

-La tercera idea pasa por saber qué es un talento. Del libro "Meditaciones sobre la Fe" de Tadeusz Dajczer extraje que TODO ES UN TALENTO. Nuestras virtudes y dones naturales lo son: la paciencia, la sinceridad, la capacidad analítica, la inteligencia... esas las sabemos usar muy bien para Dios (o relativamente bien). Pero también son un talento nuestros defectos, y eso nos gusta menos. Me explico: si alguien tiene el talento de la sinceridad, por ejemplo, debe ponerlo al servicio de Dios y de los demás, para usarlo en favor del crecimiento del Reino de Dios. Pero mucho más aquél que no tenga ese talento. No es que no tenga talento, sino que ha recibido el de la insinceridad: le toca dar gloria a Dios yendo en contra de una inclinación natural que tiene (a no decir la verdad), y ser sincero aunque le cueste. Así con todo: Dios no te ha dado paciencia, eso significa que te ha regalado impaciencia; si la vences la estarás usando para su gloria. Si no te ha dado inteligencia, te ha regalado la estupidez, si no te dio cultura, te regaló la ignorancia. Todas se pueden usar para Dios ¡venciéndolas en honor de su Nombre! El talento que viene por el defecto es más difícil de "poner en juego", de utilizar. Pero por eso da mayor gloria a Dios y es más fructífero.

-Última idea: de esta parábola hay quien extrae una conclusión maliciosa de que Dios nos quiere esclavizar, nos regala cosas para que produzcamos para él. Hay gente que cree eso, que la visión cristiana del hombre es la de alguien que se esclaviza y trabaja para su dueño cruel, un Dios que le exige resultados. Pero Dios no hace esto por crueldad ni por codicia, sino para que crezcamos. La prueba está en el final de la parábola: Dios le quita el talento a un siervo y dice que lo den al que tiene diez. Ése de diez había recibido cinco de Dios, y había producido cinco con lo que había recibido. Si el total que tenía era diez, y Dios reconoce que los diez son suyos... ¿cuánto se queda Dios de su dinero? ¡Nada! O sea que Dios lo que quiere es que crezcamos y mejoremos, simplemente porque eso nos hace mejores, porque eso nos acerca aÉl, y Él quiere que estemos cerca, que estemos a su lado. Qué bueno que es, ¿verdad?

Los talentos (I)

2008-10-21T03:59:00.000-07:00

Leyendo el otro día la parábola de los talentos, se me ocurrió que había cuatro ideas básicas muy bonitas que se podían sacar de ahí:

-El dueño repartió a todos. Dice la parábola que tenía tres siervos, y cuenta que a los tres les dio dinero. La proporción está clara: tres de tres, cien de cien, mil millones de mil millones... A todos Dios nos reparte un dinero con el que quiere que produzcamos, TODOS TENEMOS UNA MISIÓN. No sabemos en qué consistirá, pero pasará seguro por un punto en común en todos los casos: amar a Dios y al prójimo, la ley del Amor, el Mandamiento de los Mandamientos.

-Repartió cantidades distintas. Es cierto que todos tenemos una misión, pero NO ES SIEMPRE IGUAL. Esto debería ayudarnos a comprender que no debemos compararnos con nuestros hermanos, ni hacia arriba ni hacia abajo. Hacia arriba, mirando a los que tienen más talentos que nosotros, podemos desanimarnos. Es cierto que la vida de los santos nos ayuda a avanzar en nuestro camino de santidad, pero si pretendemos ser místicos como san Juan de la Cruz pero Dios no quiere eso de nosotros y no nos ha dado las gracias que necesitamos, no lo lograremos y podemos desalentarnos. Y si nos comparamos hacia abajo, peor todavía: podemos mirar a un hermano que avanza por la santidad haciendo menos de lo que hacemos nosotros, y así relajarnos y pensar que si la lucha de éste es menor, por qué ha de ser mayor la nuestra. Entraríamos así en una soberbia espiritual terrible, y que podría acabar mal. Ilustrémoslo: imaginemos que el que tenía 5 talentos no produjo, sino que los enterró, y el que tenía dos, en cambio, negoció con ellos. Llega el de dos y le muestra sus 4 talentos a Dios, y Dios le acepta. El que tiene 5 puede pensar que Dios también le aceptará a él: ¡cuantitativamente tiene más dinero que su hermano! Pero Dios le pedía a él diez talentos, y sus cinco no le bastan. No ha sido santo. Por tanto, una enseñanza que sacamos de lo de las cantidades distintas: lo que nos pide Dios lo discernimos nosotros junto a nuestros guías espirituales, pero nunca por comparación.

La isla

2008-10-21T03:44:00.000-07:00

El otro día, la peli de ciencia-ficción "La isla" me dio que pensar. Os cuento un poco el argumento; os reventaré la peli pero es necesario: resulta que se desarrolla una tecnología que permite clonar a un hombre y desarrollar un réplica exacta de él ya en edad adulta, con el objetivo de que el señor que ha puesto la pasta para ser clonado pueda disponer de los órganos del clon si así lo requiere. Los clones, llamados agnates, viven en unas instalaciones, engañados por la empresa: les han manipulado para que crean que son los supervivientes de una contaminación global, y su protección es quedarse en las instalaciones para no ser contaminados. Sú única esperanza de salir de ahí es la isla, un reducto no contaminado al que acceden mediante sorteo. En realidad la isla es un método de control: cuando los dueños de los agnates necesitan de éstos, la empresa les "hace ganar un viaje a la isla", les saca de ahí, y en un quirófano les mata y extrae sus órganos. La peli giran en torno a un agnate que descubre el engaño y hace lo posible por desenmascarar la empresa.

Me recordaba tanto al mundo actual... fijáos: nosotros hemos sido engañados, seducidos por el hedonismo, y vamos suspirando por el mundo, creyendo que el momento en que alcancemos los placeres fuera de toda atadura seremos felices, igual que los agnates suspiraban por la isla. Pero eso no existe: detrás de la isla está la muerte, detrás de ese engaño está Satán, que busca apartarnos de Dios en la infelicidad eterna. Y al igual que el protagonista de "La isla", los cristianos, que hemos descubierto el engaño, hemos de ir a nuestros compañeros y gritarles, como en la peli: ¡No existe esa isla! ¡Te van a matar! ¡Corramos, huyamos de aquí! ¡Esto no es vida, afuera hay todo un mundo por descubrir, no hay isla, pero hay algo mejor: hay realidad! ¡Está Dios!

Nos tomarán por locos... como al de la película. ¿Qué más da? ¿Acaso no es vital que sigamos gritando?

Supuesta boda

2008-10-02T12:40:00.000-07:00

A veces me arrebata mi mente y me voy a otro mundo, en el que todo es exactamente igual que este, excepto que las cosas no han pasado. En ese otro mundo asisto a una boda. Veo entrar los invitados, iguales a los de aquí pero inventados; ahí está la señora del pelo raro, ahí la del sombrero feo, esos dos no saben muy bien qué hacen aquí ni cuando toca levantarse o sentarse. La iglesia inexistente es hermosa, el sagrario está a la vista pero la gente habla de sus cosas (¿de verdad están comentándose esas dos sus respectivos divorcios ante Jesús Sacramentado?). En ese otro mundo el cura, brillante y santo, expone la homilía, realiza el sacramento, consagra con devoción. La gente le sigue como por rutina. Yo comulgo y experimento la vibrante emoción de siempre. Al poco la boda termina en mi cabeza, y mientras trato de hacer la acción de gracias, la gente recupera sus temas de antes de Misa. Van a felicitar a los ya cónyuges. Risas tontas en el templo. Tres "que vivan los novios" en solo dos minutos.

Y entonces hago lo que la caridad no me permite en el mundo real: alzo mi voz imaginaria, que resuena en el templo inexistente, y les grito a los emperifollados invitados que salgan en silencio, que el banquete es al otro lado de la ciudad y corran al mejor sitio para hacer fotos a los novios, que por favor un poco de respeto, no me han oído, salgan en silencio y déjenos rezar en paz, joder.

Encuentro

2008-08-26T04:54:00.000-07:00

Nos encontramos a una hora determinada, en un lugar que era ése y no otro. Un saludo, y respuesta. Aridez al tratar temas personales: sí, le va bien; sí, todo correcto. La distancia entre nosotros la siento infinita, tanto como es posible en un mundo material.

Y, de pronto, alza los ojos, y me mira. Se despide sin llorar, y me deja traspasado, descolocado por la lágrima que no he visto pero sí intuido, consumido en el deseo, en este extraño deseo, en este inexplicable deseo de creciente de ir tras él, darle un abrazo y salvarle.

Frases de la peregrinación

2008-08-25T01:17:00.000-07:00

Bueno, pues ahora que he vuelto de peregrinar (Lourdes, Javier, sto. Toribio de Liébana, Covadonga, Oviedo y Ávila), volvemos a la carga. De entrada, os dejo estas tres frases que he oído a lo largo de la peregrinación y que me sorprendieron.

"Sed buenos si podéis, que el resto es todo vanidad." (San Felipe Neri)

"O santos, o muertos." (Dicho por la hermana María de san José -OCD-, en clausura en el convento de la Encarnación en Ávila)

"Sacerdote, celebra esta eucaristía como si fuera tu primera misa, tu última misa, tu única misa." (Escrito en la pared de la sacristía de la iglesia del convento de la Encarnación en Ávila)

DE PEREGRINACIÓN

2008-08-17T03:13:00.000-07:00

Me voy de peregrinación desde hoy domingo hasta el domingo que viene. Voy a suprimir la moderación de comentarios durante esta semana, para que si alguien quiere comentar pueda hacerlo sin tener que esperar una semana para poder leer su propio comentario. Pero que no espere que le responda. Por lo demás, que Dios os bendiga.

Oración a María

2008-08-15T13:35:00.001-07:00

¡Que me bese con sus labios maternales! Oh, madre, rodéame con tu ternura, engaláname con tus virtudes, cíñeme con tu castidad inmaculada y perfecta. Tú que eres la Reina del Cielo, enséñame la humildad que te valió ese puesto. Tú que eres la más hermosa, enséñame la pequeñez por la que recibiste esa recompensa. Ayúdame a crecer en virtud y amor y a permanecer en la sombra, como hiciste tú. Que mi vida sea un fiel reflejo de la tuya, para que merezca un día contemplar al Dios que amo y tú llevaste en tu vientre. Y, cuando muera, llévame en brazos hasta el trono del Cielo, ofréceme tú a tu Hijo tan amado por mí, para que mi miseria y mi debilidad no sean rechazadas. Hasta entonces, acéptame como tu siervo y esclavo: el esclavo de la Esclava, el siervo de la Sierva. Ruega por mí, preciosa María, para que jamás desfallezca. Amén.

El signo

2008-08-15T09:29:00.000-07:00

En el segundo versículo del capítulo 6 de san Juan, he leído una cosa que me ha hecho meditar: "mucha gente le seguía porque veían las señales que realizaba en los enfermos". Es un versículo bastante corriente, pero hoy ha tocado con especial fuerza mi corazón.

Lo primero que me ha hecho pensar es en lo enfermo que estoy, en mi terrible enfermedad del alma, que me impide orar como es debido, amar a Dios y a los demás con auténtica entrega, superar mi egoísmo y mis ganas de llamar la atención y de ser el centro... Al leer eso, me he visto como uno de esos pobres enfermos a los que Jesús con infinita misericordia tocaba y sanaba. Él sabe lo malo que soy, pero no me juzga, no me recrimina, sino que me ofrece la salud espiritual, y eso es maravilloso.

Pero no sólo he pensado eso, sino que tembién he visto otra cosa impresionante: la gente seguirá a Dios cuando vean su actuación en mí, como ya osn decía en "Andar sobre el agua". Me tengo que dejar curar por Dios, tengo que dejar que el toque mi alma egoísta y cerrada, pero no sólo por mi propio bien, porque eso sea la fuente de mi esperanza y la auténtica vida, sino porque a través de mi curación ¡muchas personas podrían seguirle! ¡A través de mi dócil disposición a ser curado, tantas gentes podrán ver el milagro de Dios en mí y seguirle a Él! ¡Yo puedo ser un signo claro de Dios!

Me maravilla pensar en lo que Dios podría hacer a través de mí, de nosotros, si sólo fuéramos un poco más dóciles y nos dejáramos curar, modelar, corregir por su Amor inmenso. De veras creo que podríamos cambiar el mundo.

Ese maravilloso Cristo

2008-07-26T12:49:00.005-07:00

Encontré el otro día una imagen de Jesús que me hizo suspirar, por lo bella y expresiva que era. Representa a Jesús agarrando por detrás a un chico en vaqueros, que tiene una pinta destrozada y parece estar en estado de inconsciencia. Jesus, con toda ternura, le transporta, y le da un abrazo súperexpresivo (pinchad aquí para verlo).

Pero cuando me quedé anonadado fue cuando el amigo que me la había mostrado me explicó que le contaron que en la imagen original, el chico tenía en las manos unos clavos y un martillo. ¡Oh! ¡Qué maravilloso el amor que nos tiene Cristo! Nosotros le crucificamos, nos apartamos de Él, y Él llega y nos ama con ese Amor suyo que no merecemos. Le decimos que no queremos vivir una vida según su voluntad, y cuando esta decisión tan contraria a nuestra naturaleza espiritual nos hace agonizar, el viene y nos salva y nos devuelve la vida que habíamos perdido por el suicidio espiritual de querer hacer nuestra real gana. Y ahora que escribo esto tengo especialmente presente este misterio de la misericordia de Dios, pues hará una hora más o menos que me he confesado, volviendo a sentir ese perdón, ese abrazo, a ese Jesús que me transporta en brazos sin importarle que yo haya intentado (conseguido) crucificarle. Esta imagen me ha hecho darme cuenta de las tantísimas veces que estaba perdido, y he sido encontrado por Él. Tendría que pasarme la vida de rodillas por la inefable misericordia de Cristo.

Pero en vez de eso, pierdo el tiempo en estupideces, dejándome caer una vez y otra y otra más. Sé que Él me recogerá, y me he acostumbrado a ese milagro. Si es que soy un asqueroso calculador.

Rebirthing

2008-07-26T12:02:00.000-07:00

Skillet es un grupo cristiano cuya música no me gusta demasiado, en general. Pero esta canción en concreto, "Rebirthing", me parece que tiene un algo épico superchulo. Os dejo, como siempre, con el vídeo y la letra debajo de él, que aunque no me entusiasma demasiado (la letra), tiene cosas bonitas.

REBIRTHING

Yazco aquí, paralítico, dentro de esta alma,
llamándote hasta que mi garganta se agote.
Quiero estallar,
necesito una salida,
y no creo que sea por este camino.
Lo peor es
la espera,
y en esta matriz me estoy asfixiando.

---------------------

(PRE-ESTRIBILLO)
Siento tu presencia llenándome de oxígeno
te recojo.
He muerto...

---------------------

(ESTRIBILLO)
Renaciendo ahora,
quiero vivir para el amor,
vivir para ti y para mí.
(¡Respiro por primera vez,
he vuelto de alguna forma a la vida!)
Renaciendo ahora,
quiero vivir mi vida y dártelo todo a ti.
(¡Respiro por primera vez,
he vuelto de alguna forma a la vida!)
Justo ahora.
Justo ahora.

---------------------

Yazco sin vida en este capullo
mudando mi piel pues estoy preparado.
Quiero estallar,
he encontrado una salida,
no creía que fuera por este camino.
Lo peor es
la espera
y en esta matriz me estoy asfixiando.

---------------------

(PRE-ESTRIBILLO)
Siento tu presencia llenándome de oxígeno
te recojo.
He muerto...

---------------------

(ESTRIBILLO)
Renaciendo ahora,
quiero vivir para el amor,
vivir para ti y para mí.
(¡Respiro por primera vez,
he vuelto de alguna forma a la vida!)
Renaciendo ahora,
quiero vivir mi vida y dártelo todo a ti.
(¡Respiro por primera vez,
he vuelto de alguna forma a la vida!)

---------------------

(POST-ESTRIBILLO)
Dime cuándo volveré a vivir,
dime cuándo te respiraré.
Dime cuando voy a sentir en mi inetrior,
dime cuándo me sentiré vivo.
Dime cuándo volveré a vivir,
dime cuándo terminará este miedo.
Dime cuándo voy a sentir en mi interior,
dime cuándo me sentiré vivo.

Génesis (II)

2008-07-22T14:03:00.001-07:00

Pero el diablo, un ángel rebelde que había decidido que él era más que su Creador y había sido expulsado del Cielo, tenía celos de la relación que esa criatura, ese animal, tenía con Dios. Creó en el hombre la duda de que si Dios le había hecho auténticamente libre, atacando primero a la mujer, a la que veía más vulnerable. Pronto empezaron las conversaciones entre la pareja de primeros seres humanos, a espaldas de ese Dios que les amaba.

-Si somos libres, ¿por qué no podemos hacer lo que queremos? ¿Por qué hemos de vivir para Él? ¿Quién es Él para hacernos esclavos suyos? -preguntaba Eva a su marido, tras haber sido "trabajada" por Satán.

-Pero si somos libres... lo único que no podemos hacer es utilizar nuestra inteligencia para algo que no es su fin, que es decidir nosotros que algo malo es bueno o algo bueno es malo...

-Adán, querido, en la práctica eso significa que no tenemos libertad. Sólo podemos hacer lo que Él quiera. Podemos administrar la creación como queramos, sí... pero al fin y al cabo seguimos en lo mismo: obedecemos su orden tiránica de administrarla. Eso no es libertad. Yo soy Eva, soy distinta a Dios, soy lista y quiero ser yo misma.

Poco a poco, Eva logró convencer a Adán de las mentiras que el diablo le había metido en la cabeza. Dejaron de relacionarse con Dios, y así, empezaron a pedirle a Dios cada vez más una "coexistencia pacífica", una relación en la que no serían amantes, sino que el Amor de Dios se manifestaría en dejarles hacer lo que quisieran. Las cosas les fueron peor y peor en su matrimonio. En el mismo momento en que dejaron de mirar a Dios, su egoísmo les hizo darse cuenta de que el otro les podía utilizar. Para evitarlo, los dos trataron de utilizar al otro antes. Al poco, habían abandonado a Dios, y se alejaban en el camino de su egoísmo. Satán reía y Dios lloraba a lágrima viva, mientras les llamaba a gritos. "¡Amor mío, amor mío! ¡Vuelve aquí!"

-¡Déjanos en paz! ¡Nos has esclavizado, obligándonos a hacer lo que quieras! ¡Has intentado anularnos!

El hombre, presa de su egoísmo y su amargura, y alienado por las insidias del diablo, no podría volver con su creador. Dios lo creó para ser su amante, pero el hombre se apartó de Él, y Dios le vería morir de sed de amor, pero jamás podría volver junto al Amor de su Dios, su orgullo se lo impedía. Ésa fue su caída. Ése fue el Edén que perdió.

Y por eso tuvo que bajar Dios a redimir a la humanidad de su egoísmo. Por eso murió en la Cruz, para mostrar a los hombres el camino de vuelta que ellos no pudieron recorrer.

Génesis (I)

2008-07-22T05:16:00.000-07:00

["Y comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal" significa que la caída del hombre fue decidir ellos lo que estaba bien o mal. No hubo manzana, el pecado fue más espiritual. Fue poner el Ego humano por delante de Dios. En base a esto, os dejo este relato. Espero que nadie se ofenda por lo que lea.]

En el inicio de los tiempos, Dios Uno y Trino creó el mundo en una decisión libérrima. La Trinidad se gozó en hacer surgir la materia, en inventar las leyes que físicos y matemáticos se esforzarían por descifrar muchos años después, en hacer aparecer las distintas especies de animales, insectos y plantas. Por último, creó al hombre, se enamoró del hombre, a su imagen y semejanza lo hizo y como algo más que una criatura lo amó. Le regaló su sexualidad, haciéndolo hombre y mujer, y enseñándole a amar y donarse a su pareja del sexo contrario al suyo. El hombre se sentía dichoso de su relación con Dios, Aquél que era su Creador y la razón de su existencia. Dios hizo al hombre que amaba administrador de la creación, lo puso en lo alto y estableció una maravillosa relación de amante-enamorado con él.

Pero de una cosa le advirtió:

-Amor mío, una cosa debo decirte: te amo y quiero lo mejor para ti, y por ello te doy toda la libertad del mundo. Eres libre de hacer lo que quieras. Pero te debo advertir del peligro que supone elegir tú lo que está bien y lo que está mal. Haz lo que quieras, administra el mundo y transfórmalo a tu gusto, pero respeta mi infinita sabiduría, yo que rijo los destinos, yo que sé lo que está bien y o que está mal. Créeme, cariño: en el mismo momento en que trataras de juzgar por ti lo bueno y lo malo, en vez de consultármelo a mí, Yahvéh tu Dios, morirías irremediablemente. Te apartarías de mí, y tu destrucción sería absoluta.

-Tranquilo, querido Dios mío. Eso no ocurrirá jamás. Te amo y quiero estar contigo, y sé que mi papel es administrar tu creación, no rebelarme contra ti. Te necesito, Señor, y sé que nunca podría con mi mísera inteligencia igualar tu inefable sabiduría. Soy tuyo. No me apartaré de Ti.

El ser humano vivía en el mundo, y tenía una estrecha relación con su Creador. Conversaban a menudo, y tenían una estrecha relación. Esto permitía a su vez que el hombre y la mujer se amaran profundamente en su vida matrimonial, se dieran sin reservas y confiaran el uno en el otro. Todo iba bien. La creación de Dios, con todo bajo su influjo, estaba en Paz, pues Dios lo había hecho bien todo.

Andar sobre el agua

2008-07-19T09:23:00.000-07:00

Me emociona el grito de Pedro, en mitad de la tempestad: "Señor, si eres tú, mándame ir a ti andando sobre el agua". Es hermoso ver que Jesús le contesta tan sólo "ven". Y así comienza le escena de que Pedro se hunde y Jesús le rescata, etcétera, etcétera.

Hoy en día, con tanta gente herida en su corazón porque no están con Dios y no encuentran sentido a la vida, y se desahogan pecando, enfadándose con Dios, tratando de demostrar que Dios no existe... la única solución para que crean es que nos vean a los cristianos andar sobre el agua. Del mismo modo que Pedro le pidió a Jesús que, si era él a quien veía y no se trataba de un fantasma, le mandase andar, el mundo de hoy nos dirá que por qué decimos ver a Dios y responderemos: "Porque, ¿ves? Yo ando sobre el agua." No en sentido literal, quizá. Pero lo único que podemos mostrar de Dios es sus obras en nuestra vida, la infelicidad de que nos curó, la enfermedad de que nos rescató, y así. El mundo necesita ese testimonio. Necesita vernos andar sobre el agua, símbolo de muerte y sufrimiento. Necesita ver en nosotros que, con Jesús, esos problemas empiezan donde acaban nuestros pies.

Yo he andado sobre el agua de mis tribulaciones. También me he hundido muchas veces, es cierto. Pero incluso ahí, ha habido un Jesús que me sacaba, me recriminaba cariñosamente mi falta de Fe, me daba un abrazo y me pedía seguir andando y seguir luchando.

La risa de Juan Pablo II

2008-07-16T09:57:00.000-07:00

Probablemente muchos conozcáis este vídeo, pues va circulando por la web, (a mí me ha llegado en un mail-cadena). Pero lo pongo porque me ha gustado la cara sencilla y humana que representa del siervo de Dios Juan Pablo II. Y, por cierto, qué gran honor tuvo que ser para el payaso poder actuar ante el Papa, poder hacerle reír y disfrutar.

Las cuatro palabras (II)

2008-07-08T05:09:00.000-07:00

-Soy SANTERO. La palabra "santero" designa a los practicantes de una superstición muy extendida en Cuba, y que es satánica, o sea, no tiene nada que ver con el cristianismo. Pero por etimología, "santero" es "el de los santos". Por ejemplo, un tallista de figuras de santos podríamos decir que es un santero. O una persona que reconoce que a los santos se les debe veneración. Y sólo en este último sentido los cristianos somos santeros. O sea, lo que digo con santero, aunque el uso que se hace sea para designar al practicante de una superstición satánica, es que el hijo de Dios VENERA A LOS SANTOS. ¿Por qué? Porque así lo ha querido Dios, y nos lo ha manifestado a través de su Iglesia. Desde la primera generación de cristianos, la Iglesia aceptó que los que se iban al Cielo podían ser invocados para pedirles ayuda. La veneración a un santo que se realiza en la Iglesia es principalmente la admiración al ejemplo que el santo dio, la petición que se le hace al santo de interceder, y la alabanza a Dios, de quien el santo es reflejo. Es sobre todo la Iglesia la que nos enseña sobre los santos, pero la Iglesia tiene el Espíritu Santo, o sea que la enseñanza sobre los santos viene de Dios.

-Soy PAPISTA. La gran controversia. Al margen de cuáles derechos del Papa fueron los entregados por Cristo (y por tanto el Papa no puede renunciar a ellos aunque quiera) y cuáles son variables por ser sólo soluciones políticas, no dogmáticas, lo que está claro es que el cristiano aceptará al Papa como aquél que es sucesor de san Pedro y tiene el poder de atar y desatar, y es la "Cefas" sobre la que se construye la Iglesia. Pero esta autoridad no se acepta como aceptaríamos la autoridad de un tirano, sino como se aprecia y respeta a un padre. Ser papista no es decir a regañadientes "vaaale, el Papa es el dirigente", sino en realidad es estimarle, respetarle y tener en consideración lo que nos dice. "Papista" es un término peyorativo, usado normalmente por las Iglesias que no le reconocen y por los sectores del catolicismo que aceptan su autoridad pero por la crítica que realizan uno ve que no le aprecian. Y lo usan contra los que, creyendo en que el Espíritu Santo asiste al Papa, le apreciamos como padre, le repetamos como dirigente y acatamos su doctrina como Vicario de Cristo. Pero no es un insulto, sino un piropo. Yo soy papista, sí, porque es voluntad de Dios. "Fiat voluntas tuas (...)"

Las cuatro palabras (I)

2008-07-08T04:44:00.000-07:00

En mi opinión, ser hijo y siervo de Dios se puede resumir en cuatro palabras, que muestran el "grado de aceptación", por decirlo de alguna manera, de lo que Dios quiere que hagamos y aceptemos. Ser cristiano es poder ser definido con esas cuatro palabras. Una forma muy clásica de ésto es la de ser CRISTIANO (seguidor de Cristo), CATÓLICO (que significa universal), APOSTÓLICO (creo en la apostolicidad de la Iglesia y sé que es necesaria) y ROMANO (creo en que el Papa fue designado por Cristo como primero de los Apóstoles). He aquí cuatro palabras alternativas, que también nos definen como hijos de Dios y sujetos a su Voluntad (lo gracioso es que algunas de las palabras se usan de insulto, jeje).

-Yo soy CRISTIANO. Creo en que Jesús de Nazaret es el Cristo, el hijo de Dios y segunda persona de la Trinidad. Creo en que Él es el único que puede perdonar mis pecados por su sacrificio en la Cruz, y creo en que Él ha vencido a la muerte y le ha sido dado todo poder sobre el Cielo y la Tierra, y vendrá al final del tiempo a juzgar a vivos y muertos. Ésta es con diferencia la más importante de las palabras, hasta el punto de que el resto son una extensión de ésta, es decir, creemos en la Iglesia porque la fundó Él, en el Papa porque Él lo nombró, etcétera.

- Soy MARIANO. Por ser la virgen Madre de Dios, y haber sido voluntad de Cristo que la acogiéramos como madre nuestra, al pedir a san Juan, que nos representa a todos los "discípulos que tanto Le queremos", que la cuidara. Ser mariano implica reconocer que el camino fácil a Dios es María, que es nuestra intercesora ante el Intercesor, Jesucristo. Implica amar y venerar a esta Santísima Madre, que está siempre rogando por nosotros y que, recordemos, tiene el privilegio de poder hacer cambiar de opinión a su Hijo, como demostró en Caná. ¿Se puede ser cristiano sin venerar a María? Por poderse... pero como decía un colega, la diferencia entre ser cristiano con María o sin ella es la diferencia entre ir a América en avión o ir a nado. Se llega más fácil a Dios por ella. Pero aún más importante: si eres cristiano, obedeces a Cristo, y Cristo nos la dejó como madre. O sea que el cristianismo que acepta a María y la venera es mucho más obediente a Jesús, y por tanto ¡mucho más cristiano!

Crux Sancta (I)

2008-07-04T07:09:00.000-07:00

La cruz es el centro de la vida del cristiano, por ser el en ella en donde Dios nos salva. ¿Quién podrá entender ese misterio de Amor? Si Dios hubiese simplemente venido a "habitar entre nosotros", habría sido suficiente, ya habría sido una pasada. Pero no, Él no viene sólo a estar con nosotros y explicarnos el camino: viene a morir por nosotros, a pagar el precio que ninguna criatura podía pagar.

¡Oh, cuán importante es estar al pie de esa cruz! Toda la vida debiéramos agradecer el sacrificio redentor, adorando la santa cruz "donde estuvo clavada la salvación del mundo" (Liturgia de Viernes Santo), besando los pies llagados y ensangrentados de Jesús, consolándole con nuestra compañía como hicieron María y Juan, ayudándole a llevarla con nuestros pequeños sacrificios como hizo el Cireneo, enjugándole el sudor como la Verónica... y al poner en el centro de nuestra vida aquéllo que nos da efectivamente la Vida, nos aseguramos la misericordia de Dios y la visión de su rostro luminoso tras nuestra muerte.

Con la Cruz, ¿quién podrá decir que su vida no tiene valor? ¡Dios no se reservó ni a su hijo para que pudiéramos llegar a Él! ¡Qué inmensa locura, sólo comprensible si imaginamos a un Dios enamorado! ¡Hemos sido comprados a precio de reyes, mejor aún, a precio de dioses! ¿No tembláis como yo? ¿No tenéis ganas de estar la vida entera en ese calvario, a los pies del que es la Vida, del que no muere?

La persecución

2008-07-01T03:22:00.001-07:00

"¿Va a ser más el discípulo que el maestro?" Estas palabras son del conocido discurso de nuestro maestro Jesucristo, y en él nos da a entender que si a Él le persiguieron, ¿qué no nos harán a nosotros?

La persecución es algo que alcanza a todos los hombres y obras de Dios. De hecho, yo considero una prueba de que algo viene de Dios el hecho de que la gente que lo inicia o secunda sea perseguida. ¿Que por qué os cuento esto? Por el "maravilloso" reportaje sobre Kiko Argüello y el Camino que ha publicado el País. Le ha tocado al Camino lo que ya le pasó al Opus o a los Legionarios de Cristo o a tantos otros: ser ortodoxos es ser "ultraconservadores", incitar al apostolado y la evangelización es ser sectarios y proselitistas, etcétera.
Dios permite pasar por el fuego de la tribulación a sus seguidores, para purificarlos y porque les ama. A alguien que no te importa no le corriges, corriges a los que quieres. Ese es el sentido de la persecución, y es curioso ver cómo no sólo los movimientos, sino también los grandes santos han sido perseguidos, y a veces por miembros de la Iglesia (lo que se conoce como "la contradicción de los buenos"): el padre Pío, el santo Cura de Ars, san Juan Bosco, el siervo de Dios Juan Pablo II o la beata Teresa de Calcuta... en fin, todos, todos los que aman y siguen a Dios fielmente. De todos se han dicho calumnias, se les ha puesto zancadillas, han tenido obispos que desconfiaron o les acusaron de herejes...

Pero esto no busca ser teórico. Pensemos en nosotros. ¿Hemos tenido problemas por ser cristianos? ¿Se han burlado de nosotros por expresar nuestras firmes convicciones: Cristo, la Virgen, la Eucaristía, la fidelidad al Papa, los dones del Espíritu Santo? Si la respuesta es no, puede ser porque no es lo que nos toca aún... o puede ser porque no estamos dando tanto testimonio como deberíamos. Que cada uno examine su conciencia.

Dice san Pablo que "predicar la cruz implica persecución". Si no la hay (aunque puede ser que no pase nada), examinémonos un poco preocupados.

Pange lingua

2008-06-27T18:37:00.000-07:00

El Pange Lingua es uno de los cantos más hermosos de la Liturgia, y su letra es emocionante. Por eso le dedico una entrada. La foto que os pongo bajo el texto es de un Santísimo de unas monjas de Castellón, o sea, que si miráis la foto mientras oís el canto, estáis mirando al Rey de reyes.

El Pange lingua en latín está en el vídeo. Aquí os lo dejo traducido. Podéis rezarlo si queréis. (De paso, rezad por mí.)

PANGE LINGUA

Canta, lengua, el misterio del cuerpo glorioso y de la sangre preciosa que el Rey de las naciones, fruto de un vientre generoso, derramó como rescate del mundo.

Nos fue dado, nos nació de una Virgen sin mancilla; y después de pasar su vida en el mundo, una vez esparcida la semilla de su palabra, terminó el tiempo de su destierro dando una admirable disposición.

En la noche de la última cena, recostado a la mesa con los hermanos, después de observar plenamente la ley sobre la comida legal, se da con sus propias manos como alimento para los Doce.

El Verbo hecho carne convierte con su palabra el pan verdadero con su carne, y el vino puro se convierte en la sangre de Cristo. Y aunque fallan los sentidos, basta la sola fe para confirmar al corazón recto en esa verdad.

Veneremos, pues, inclinados tan gran Sacramento; y la antigua figura ceda el puesto al nuevo rito; la fe supla la incapacidad de los sentidos.

Al Padre y al Hijo sean dadas alabanza y júbilo, salud, honor, poder y bendición; una gloria igual sea dada al que de uno y de otro procede. Amén.

Lo terrible de la incoherencia

2008-06-27T10:31:00.000-07:00

Me hizo gracia ver el otro día una de esas imágenes de contraste: iba andando por el andén del Metro un chaval de ésos con rastas, que llevaba una camiseta con la estrella roja comunista. También llevaba una bolsa de un supermercado, de donde sobresalía una botella con el inconfundible tapón rojo que la delataba como de Coca-cola. Me acerqué y comprobé que efectivamente era de esta marca, y casi me río. ¿No era la viva imagen de la incoherencia? Un chaval que luce un signo comunista pero que lleva una bolsa con la bebida que es símbolo del capitalismo y que, por poder, pudo hasta colorear el traje de Papá Noel.

Pero de repente, la risa se me atravesó, porque ¿acaso no llevo yo un rosario al cuello? ¿No rezo yo en el Metro, sin preocuparme de que me miren? Y esta actitud tiene doble filo, porque si por una de aquéllas realizo alguna falta contra la caridad, o cualquier otro pecado del que otro pueda darse cuenta, proclamarme cristiano puede confundir a algunos sobre lo que es el cristianismo... y, si me soy sincero, probablemente ésto ha ocurrido, pues soy muy pecador y muy llamativo al mismo tiempo. ¡Qué terrible responsabilidad! ¡Ojalá pudiese yo reducir mis incoherencias vitales a proclamar el comunismo en mi camiseta y transportar el capitalismo en la mano! ¡Lo que yo hago es peor!

Sólo puedo rezar la oración que ese cura tan santo me dijo que él rezaba todas las mañanas: "Señor, protégeme de realizar ningún pecado. Pero, si lo realizara, no permitas que nadie se escandalice por ello. Que no aleje yo a nadie de Ti sin saberlo."

Que Dios me recuerde

2008-06-22T02:55:00.000-07:00

Eso es lo importante, por eso vivo y por eso deberíamos vivir todos. Yo he tardado demasiado tiempo en darme cuenta de que perseguir los honores de este mundo es andar en la oscuridad. Pero aún hay gente que no se ha dado cuenta, y por eso escribo esto.

Parémonos a pensar. ¿De qué nos sirve ser grandes arquitectos, ser grandes médicos, grandes teólogos o grandes músicos? No sirve de nada por sí mismo. Otra cosa es que hagamos caso a lo que dice la constitución Lumen Gentium en el capítulo de los laicos, que pide que sean buenos en su trabajo para acercar las estructuras humanas a la verdad (es distinto porque el fin último es acercar a la gente a la verdad, a Dios). Pero en sí, que la gente se impresione de lo que sabes hacer no es sino gloria vana. ¿Qué prefiere Dios, un Jimi Hendrix que se dedicó a tocar para sí mismo, o un Bob Hartman (guitarrista del grupo de rock cristiano Petra), que puede ser peor que Jimi, pero que toca para Dios lo mejor que sabe? La alabanza que hizo Petra permanece en la memoria de Dios, Dios "recuerda" (entre comillas porque Dios no puede recordar; para Él no hay pasado) con cariño cada concierto que este grupo le dedicó con amor. No digo que Jimi Hendrix esté condenado, Dios me libre de erigirme como juez. Pero para Dios la música de Jimi no vale un pepino. Dios no recuerda ni una nota de Jimi, de su música Dios dice "en verdad te digo que no la conozco". No así de Petra.
Aplicad ésto a todos los trabajos posibles, a todas las situaciones que impliquen elección entre ser reconocido uno o dar toda la gloria a Dios. No es necesario hablar de Dios siempre, pero hacer que las miradas recaigan en uno y no aprovechar para volver la mirada del espectador hacia mi Padre, lo siento, pero es mezquino y traidor.

¡Que Dios me recuerde, aunque los hombres me olviden! ¡Prefiero permanecer en su recuerdo! ¡Que me ame Él, que Él valore lo que hago! ¿Qué importa el resto?

Humor eclesial (II)

2008-06-18T11:35:00.000-07:00

Como os dije en un primer artículo de humor eclesial, el humor demuestra o puede demostrar la firmeza de las creencias, siempre y cuando no caiga en la inmisericordia o en la falta de respeto.
He decidido hacer una segunda parte de "Humor eclesial", contándoos una serie de anécdotas sobre errores en la liturgia (todas menos una son de errores en la lectura). No son chistes, pero son muy simpáticas. Por cierto, todas ellas son verídicas. O las he presenciado yo, o me las ha contado alguien que las presenció, o bien me las ha contado alguien a quien se lo contó alguien que las presenció. No hay más eslabones.

-De Juan Antonio Reig, actual obispo de Cartagena, me contaron que una vez hizo una exposición solemne del Santísimo. Supongo que habrá hecho muchas, pero no como ésta que os refiero, porque tras echar el incienso y haber cantado el "Pange lingua", o sea, tras diez o quince minutos de exposición solemne, se dieron cuenta que ¡la Custodia estaba vacía! ¡Estaban adorando a un Santísimo que no estaba!

-Un monje me contó que en un desayuno comentaron que mucha gente suele equivocarse en cierto salmo de la Liturgia de las Horas, y en lugar de leer "tu mujer como parra fecunda", leían "tu mujer como PERRA fecunda". Lo curioso fue que ese día tocó leer ese salmo, y el monje que lo leyó estaba tan sugestionado de decir "parra"... que acabó leyendo "perra" él también.

-Yo mismo presencié cómo el hermano ecónomo de los Guadalupanos, rezando la Liturgia, en vez de leer "Líbranos, señor, de las afrentas (...)", leyó "Líbranos, Señor de las OFERTAS". Hubo mucho cachondeo por ser él el administrador del dinero de la comunidad.

-Mi madre aún se ríe cuando cuenta que, en una Misa, salió a leer una mujer italiana que llevaba muy poco tiempo en España. Por algún motivo, se equivocó y en lugar de leer "Seréis mis testigos en Judea, Samaria (...)", leyó "Seréis mis TESTÍCULOS en Judea, Samaria y hasta el fin del mundo". Al terminar, dijo "Palabra de Dios", y el cura que presidía le replicó, escandalizado: "¡Eso sí que no!"

-Otro monje me dijo que asistió a una Misa en la que salió a leer una monja que no leía muy bien que digamos. Le tocó leer lo de "Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe", y la monja leyó el "si" condicional como un "sí" afirmativo, poniéndole mucho énfasis. La sorprendida asamblea tuvo que escuchar de sus labios: "Sí, Cristo no ha resucitado; vana es nuestra Fe".

Credo

2008-06-16T16:29:00.000-07:00

Porque a veces uno necesita apagar la inteligencia; porque a veces no es cuestión de razonar (a veces), sino de exultar, de gritar jubilosos qué grande es en medio de nosotros el Santo de Israel, volver a mirar a Cristo y decirle "¡Amor mío! ¡Tú todo mío y yo todo tuyo!", o sólo mirarle a los ojos y sentirle, y falta la respiración (¿cómo es que me quieres tanto?). Porque a veces necesitamos decir "creo en", y no "creo porque". Porque al final lo que nos salva es el amor de Cristo. Por todo esto, yo recito el Credo por las noches, muy despacio, saboreando cada palabra. Qué suerte poder hacerlo. Qué desgraciado el que no pueda tener esta suerte.

Frases extremas (III)

2008-06-14T02:19:00.000-07:00

Aquí va la tercera recopilación de frases extremas, frases de santos o teólogos o de la Biblia que considero que tienen fuerza expresiva y que me emocionan. Todas tienen algo que decir.

"Si no fuese tuyo, Cristo mío, me sentiría criatura finita." (San Gregorio Nacianceno)

"He esperado en el Señor; y Él hacia mí se ha inclinado, ha escuchado mi grito y me ha sacado de la fosa infernal." (Salmista)

"Recitaremos el Gloria y el Credo como si nuestra vida dependiera de ello, porque depende." (Scott Hahn)

"Jesús me dice que sea santa. Que haga a la perfección mi deber. Que mi deber es la cruz." (Santa Margarita María Alacoque)

"No te obstines en esas cosas, pues nada de eso es Dios." (Beato Enrique de Suso)

"Con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí" (San Pablo)

"¡Jesús mío! ¡Amor mío! ¡Tú todo mío y yo todo tuyo!" (Tomás de Kempis, "Imitación de Cristo")

"Habéis oído que se dijo `amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo´, mas yo os digo: amad a vuestros enemigos, y rogad por los que os persigan." (Jesucristo)

Oración de un discípulo que busca la humildad

2008-06-13T03:40:00.000-07:00

Señor, que nadie me mire,
que nadie me escuche,
que nadie hable de mí.

Permíteme reflejar de tal forma tu esplendor
que la gente te vea a ti en mí,
oigan en mis palabras las tuyas,
y que sea sólo de ti de quien hable.

El Cordero y la historia

2008-06-12T07:04:00.000-07:00

En el 6º párrafo del punto 3 de la Carta del Santo Padre a los católicos de China , el Papa hace una bonita interpretación del pasaje del Apocalipsis en el que el Cordero Degollado es el único que puede abrir el Libro. Aunque, por supuesto, este pasaje también significa que sólo el Cordero es el intérprete digno de las Sagradas Escrituras (pues Él les ha dado "pleno cumplimiento"), ésta otra figuración es hermosa, y quiero comentárosla.

El Libro es el Libro de la Historia del mundo, y de la historia personal de cada uno. Y sólo Jesucristo puede abrirlo. O sea, tanto los acontecimientos del mundo como los que acontecen en cada vida tienen significado, pero tan sólo Cristo lo ve, sólo Él interpreta la historia. Él, y sólo Él, rige la Creación y sabe por qué sucede cada cosa, pues a Él le ha sido dado "todo poder en el Cielo y en la tierra". Los famosos argumentos emocionales contra Dios del tipo de "¡Por qué ese Dios que me ama me hace pasar por tal cosa!", son un absurdo. Todo pasa por Dios, y Él decide qué pruebas hemos de pasar, pero rebelarnos no hará otra cosa que sumirnos en la amargura: Dios quiere darnos RESPUESTA a estos acontecimientos, quiere enseñarnos cosas a través de ellos. ¿Y cuál es la lección? Que Dios es lo único que nos puede salvar. Pero por los matices de ésto en cada persona, nadie debe erigirse en intérprete de la historia personal del otro ni, por supuesto, de la historia mundial: el Apocalipsis es claro en ello; sólo el Cordero puede abrir los sellos del Libro. Los guías espirituales pueden únicamente aconsejar sobre las historias particulares de los que guían y enseñarles a abandonarse a Dios, pues sólo el abandono en Dios nos hará confiar en que cada acontecimiento personal o global nos ayudará para bien.

Algunos dicen que ésto es conformismo: el "si sale bien, Dios me ha ayudado, si sale mal, Dios me enseña algo" les parece una actitud de quien se aferra a Dios desesperadamente, cosa que conideran patética, oscurantista, necia, irracional, etc. Varias cosas: primero, dado que no hay otro apoyo firme en la tierra, todos debemos aferrarnos a Dios de esta forma, la opción es vacío. Segundo, incluso los ateos reconocen que algunos acontecimientos sólo se interpretan mirando hacia atrás cuando ya han pasado, así que no es tan absurdo confiar en Dios para la comprensión de la historia. No necesitamos esperar el final para ver qué había de enseñarnos tal o cual experiencia, pues Dios ya lo sabe y nos basta.

María, refugio de los pecadores

2008-06-12T03:43:00.000-07:00

La adoración o latría a Cristo es el deber primordial de todo cristiano. Sin embargo, junto a ésto, como cristianos debemos profesar veneración (dulía) por nuestros hermanos que ya ven la gloria de Dios, los santos, y una muy especial veneración a nuestra Madre del Cielo, María, por quien profesamos suprema veneración (hiperdulía, superior a la dulía y por debajo de la latría). Ningún cristiano puede vivir correctamente el cristianismo sin venerar a María, por dos motivos: el primero es porque Cristo nos la dio como Madre y debemos imitar al apóstol san Juan y "acogerla en nuestra casa".

El segundo motivo es por la dualidad de Cristo: por un lado es hombre, y como tal es muy cercano a nosotros, y no debemos tener miedo a estar con Él. Debemos tener confianza y cariño con nuestro salvador, ya que Él nos conoce y conoce nuestras debilidades. La imagen suprema de la confianza y acercamiento a Cristo es san Juan en la Última Cena, recostado contra su pecho. Sin embargo, Dios es inmenso e infinito, su majestad no tiene comparación con nada y su mismo Amor es como un fuego que deslumbra y que puede consumir. San Juan, el mismo que se apoyó en el pecho de Cristo, cae rostro en tierra cuando le ve en majestad en el Apocalipsis. Cristo es Dios, y aunque se nos ha dado como mediador entre la infinitud del Padre y la pequeñez de los hombres, incluso Él es DEMASIADO GRANDE, y para el Mediador necesitamos otro mediador, si queremos hacer justicia a su Majestad. Y ahí es donde entra María. María es el refugio de los pecadores, la santísima humana que nos acoje y nos presenta a su hijo Jesucristo para que éste a su vez medie por nosotros. Si hay alguien sencillo y humilde, ésa es María. A ella sí que nunca tendremos miedo de acercarnos.

Podemos pensar que para qué tantos pasos, de María a Jesús y de Jesús al Padre... vamos directamente a Jesús y ya está, ¿no? Cuidado: eso puede ser orgullo. Recordemos que somos pecadores, y todo lo que hagamos para manifestar nuestra pequeñez no sólo será correcto, sino que agradará a Cristo. Jesús, que nos ama y media por nosotros, quiere que nos acerquemos a Él sin vanidad ni pretensión, y el hacerlo a través de su Madre nos ayuda a ésto. Ir a Jesús por María es agradar a Jesús, en definitiva. Porque es refugiarse en el Refugio de Pecadores, y eso significa reconocer que uno es pecador y que sólo la misericordia de Dios le salvará.

Cáritas (caridad, amor)

2008-06-09T10:29:00.000-07:00

Según san Pablo, la Caridad es la mayor de las tres virtudes teologales, y la considera además como el mejor camino de llegar a Dios (justo antes del Himno a la caridad, dice: "¡Aspirad a los carismas superiores! Pero aún os voy a mostrar un camino más excelente (...)", y da comienzo al himno). La considera la virtud superior en primer lugar porque es la única que perdura en el Cielo, pues cuando veamos a Dios no necesitaremos Fe ni Esperanza, pues ya le habremos conocido, pero desde luego sí Caridad, pues el Cielo se gobierna en el Amor.

Pero la Caridad es además la mayor de las virtudes porque, del mismo modo que la Fe es estéril sin Esperanza, ambas son una idiotez si su vivencia no nos lleva a imitar a Cristo y a seguir sus consejos. Santiago nos retará a mostrar nuestra Fe sin obras, diciéndonos que él nos va a enseñar por sus obras su Fe. Es evidentísimo: si encontramos a Dios, y Él nos envía su Espíritu, también nos colmará de su Amor ("El Amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo(...)"). Y desde ese momento, la vivencia de Dios necesitará de obras que muestren y acrecienten la presencia de Dios en nosotros. Creer y esperar en Dios sin ayudar a prender el mundo del fuego de Cristo y socorrer a los necesitados es una hipocresía. Todo el cristianismo se mueve por la caridad: ella impulsó a Madre Teresa a servir a los pobres, por ella san Francisco Javier viajó por el mundo y en ella se mueve el Espíritu de la Iglesia desde los tiempos primitivos, en los que los paganos exclamaban admirados ante el ejemplo de los cristianos: "¡Mirad cómo se aman!".

Caridad, caridad y caridad. Pidámosla a Dios, pues sin ella nuestra Fe y nuestra Esperanza se quedan inmóviles y carentes de sentido. Además, por ella seremos juzgados. Recordemos a Cristo diciendo que "lo que hicisteis a uno de estos pequeños, a mí me lo hicisteis".

Spes (esperanza)

2008-06-09T06:34:00.000-07:00

Oí en un capítulo de C.S.I. una cosa que se quedó en mi cabeza dando vueltas: un médico asegura que, como médico, él vende esperanza, y que ésta es la base de la medicina. Uno de los protagonistas de la serie le replica: "La base de la medicina es la curación. LA DE LA ESPERANZA ES LA ORACIÓN."

Se me antojó brillante este consejo que sin querer me daba una serie nada religiosa. Creer en Dios uno y trino, es decir, ser cristiano, se fundamenta en la Fe. Pero esta Fe no sería nada si se quedase en una mera creencia, sólo hay que ver la cantidad de gente que cree en Dios pero no le rinde ningún culto ("yo creo en un Dios pero no en la Iglesia" y cosas así se oyen a diario). Pero el cristiano se somete a una serie de cultos profundísimos porque no sólo cree en Dios, sino que además ESPERA en Él y en sus Promesas, que es lo que conocemos como esperanza. De esta forma, las virtudes teologales de la Fe y la Esperanza no sobreviven la una sin la otra: la Fe que no espera no es Fe, sino creencia supersticiosa, y la Esperanza sin Fe es una estupidez, ya que esperar sin creer en Dios es esperar en nada. (Y ambas virtudes teologales encuentran su expresión en la aplicación en la práctica del mensaje deDios, es decir, en la Caridad, que san Pablo denomina "la mayor de las tres".)

Tanto la Fe como la Esperanza se consiguen sólo por regalo de Dios, y el creyente sólo las recibe y aumenta pidiendo a Dios que se las dé o aumente. En este sentido ambas tienen como base la oración, pero la Esperanza la tiene ESPECIALMENTE como base porque sólo espera en Dios el que se comunica con Él. Así, el que pide espera que se le dé; así, el que alaba espera que Dios escuche y se complazca en su alabanza. Por eso, el que espera en Dios reza. Se pone en contacto ESPERANDO SER ESCUCHADO. Y así con su Esperanza en ser escuchado alimenta su Fe en el Dios que le escuchará, y cuando Dios le responde puede decirle verdaderamente que "su Fe le ha salvado". Su Fe le salva, sí, pero cuando cobra vida y se convierte en espera confiada frente a la adversidad. O sea, Jesucristo nos salva o cura por nuestra Fe, pero nuestra Fe encuentra su apoyo en nuestra espera confiada. El ser humano no sólo se salva por Fe, dice Santiago en su epístola, y tiene razón: se salva por Fe y Esperanza. (Y caridad, of course... os debo un artículo sobre la caridad.)

Lucas 3:16 (2ª parte)

2008-06-07T07:11:00.000-07:00

En una interpretación más profunda que NO EXCLUYE a la de la 1ª parte, situada debajo de ésta, vemos cómo san Juan anuncia la era en que el símbolo y el ritual pasan a una realidad mucho mayor. Él bautizaba de forma simbólica, pero el bautismo en Espíritu y fuego es completa y dramáticamente REAL. San Juan está anunciando la era del sacramento, y el final de la era del símbolo. Esta nueva era de realidades no simbólicas empezará en Pentecostés: ahí descenderá sobre los apóstoles el Espíritu Santo, el fuego en forma de lenguas y el amor de Dios ("El Amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado"), fuego en sentido figurado (al Amor de Dios se le llama "fuego devorador").
Los judíos valoraban muchísimo los símbolos, pero san Juan les anuncia que serán bautizados en el espíritu de Dios y en su amor. Es decir, a partir de Jesús no habrá símbolos, sino la verdadera recepción de las realidades espirituales. No será sólo agua sobre la cabeza, sino el descenso del espíritu y del amor de Dios sobre el creyente, sobre mí y sobre ti.
Creo importante señalar que san Juan no predica que los símbolos se acabarán, ésto lo habría dicho más claramente. Lo que dice es que vendrá una época en que, aunque haya símbolos, la adoración y fidelidad a Dios se sustentará en REALIDADES PLENAS. Y esta profecía se cumple: en el Bautismo REALMENTE nos convertimos en hijos de Dios, en la Eucaristía recibimos EN VERDAD a Cristo, y así los siete pilares sacramentales.

Es importante añadir algo más aún: gracias al Bautismo no-simbólico de Jesucristo, los cristianos no son los tipos que se han mojado la cabeza. El cristiano es el que vive en Espíritu y amor de Dios. Por lo tanto, como cristianos que somos, aprendamos a andar en Espíritu y Amor, y tratemos de inflamar a los demás transmitiéndoles ésto que hemos recibido. Recordemos que "charitas Christi urget nos", el amor de Cristo nos apremia. Nos apremia porque el Espíritu que hemos recibido busca extenderse a nuestros hermanos. Es nuestra obligación transmitir con alegría que vivimos en Espíritu y alentados por el Amor de Dios. El "fuego" con que fuimos bautizados busca ser un incendio. Que nos dé Dios el valor de abrasar la tierra entera.

Lucas 3:16 (1ª parte)

2008-06-07T06:49:00.000-07:00

En este versículo del Evangelio de Lucas, san Juan Bautista dice que él bautiza con agua, pero que tras de él vendrá alguien que bautizará con Espíritu Santo y fuego. Esta afirmación la considero de gran riqueza, y voy a intentar expresaros lo que veo en ella.

En primer lugar, veo que Juan está hablando claramente de Dios. Juan dice que el que viene detrás de él ES DIOS. Fijáos: bautizar "en" o "con" el Espíritu Santo es señal de que el que viene detrás puede MANEJAR, por decirlo así, al Espíritu de Dios. Sin embargo, todos los judíos sabían (y todos los cristianos sabemos) que le Espíritu de Dios sólo puede ser controlado por Dios, ya que ES Dios mismo. Sólo Dios puede enviar su Espíritu. La promesa de que vendrá alguien que lo enviará es, por tanto, alucinante, es el anuncio de que vendrá "Dios con nosotros" (y eso significa "Emmanuel").

La afirmación del fuego indica que el que vendrá puede dominar absolutamente la materia. Juan dice que lo que él hace con el agua el que viene tras de él lo hará con fuego. ¿pero quién puede coger fuego y echarlo sobre la cabeza de otro? El fuego es un elemento indómito, y muy especialmente sería considerado así hace 21 siglos, cuando no se conocían los avances técnicos de hoy. Sólo una persona con dominio completo de la materia podría hacer eso, pero Dios ya ha demostrado que puede controlar el fuego (la zarza ardiente, el fuego que no consumía en que se alojó y que tiene una interpretación teológica en la que no entro). Este anuncio de Juan tiene el matiz importantísimo (aunque no excluyente, como veremos) de que anuncia que el que viene detrás es Dios, porque sólo Dios puede enviar su Espíritu y controlar la materia de una forma tan sorprendente.
San Juan Bautista anuncia al Mesías no sólo al decir lo que no es digno de desatarle las correas de las sandalias, sino también al anunciar el bautismo que traerá, un tipo de bautismo que ni humano ni ángel ni demonio puede suministrar.

Sobre búsqueda, amargura y apostolado

2008-06-05T14:20:00.000-07:00

En un blog de un anti-católico, encontré una cita que más o menos decía: "Acércate a los que buscan la verdad, aléjate de los que dicen tenerla". Conozco a varias personas con esta actitud, pero se me antoja absurda: la persona que busca la verdad está esperando encontrarla, pues eso significa "buscar". Por tanto, podríamos decir que la persona que busca la verdad está "esperando el momento en el que pueda decir que la ha encontrado". Visto así, ¿no es muy absurda la actitud que refleja la cita? ¿Para qué te acercas a alguien que en el futuro será alguien de quien te tendrás que alejar?

La búsqueda es más imperfecta que el haber ya encontrado, porque el que busca, ¡quiere encontrar! El problema es cuando el que busca la verdad no lo hace correctamente. La gente ha rechazado la verdad de Dios, y busca esa misma verdad en cualquier otra parte. Me recuerdan a los afectados de una enfermedad mental que te impide reconocer a las personas. El afectado mira a su padre y éste le dice "soy papá". Pero el enfermo le contesta que no, que eso es mentira, y le da la espalda para buscar a su "verdadero" padre. Del mismo modo, muchos buscadores de trascendencia rechazan al Dios que se les ofrece con amor infinito y se giran a seguir buscándole. Y claro, no encuentran sino vacío. ¡Qué amargo es eso! ¡Qué amarga esa búsqueda, qué amargo buscar la padre al que has dado la espalda! Les compadezco sinceramente, porque la vida que lleven se les hará insostenible.

¡Gritémosles que el Dios que rechazaron es el verdadero! ¡Librémosles de experimentar el Infierno en la tierra y en la eternidad! Será difícil, habrá que rezar mucho, amar mucho, tener mucha paciencia y cariño... pero vale la pena. ¿O hay algo más grande que salvar a alguien de sí mismo?

¿Valores?

2008-06-04T17:38:00.000-07:00

En la peli "Los visitantes no nacieron ayer", que va de dos tipos del medievo que aparecen en la era moderna, hay una escena que me encanta: el protagonista (Jean Reno) intenta convencer a su escudero de que deben volver al medievo porque si se quedan se pudrirán en vida en pocos días. Le dice que ya está podrido por dentro, y que lo compruebe por la fetidez de su aliento. El escudero efectivamente lo comprueba, echándole el aliento a alguien, y ve que es cierto. Sin embargo, al final de la peli se niega a volver, porque una amiga que ha hecho le ha dado la solución contra su fetidez: ¡pasta de dientes!

Es absurdo, ¿no? Imaginemos que el escudero se estuviera efectivamente pudriendo por dentro... la pasta de dientes no habría sido la solución, porque atacaba un síntoma, la halitosis, no el problema, que es que ¡se está pudriendo!

Os pongo esto porque el otro día hablaba con un amigo muy querido que me decía que la música no debía ser usada para evangelizar, sino para transmitir valores. Y me quedé pensando en eso de los valores, en la tendencia de muchos cristianos de hablar con no-cristianos, no de la redención de Jesucristo, sino de llevar una vida virtuosa, "con valores", ofreciendo moral en vez de religión.
No estoy para nada en contra de los valores y las virtudes, sé que puede hacer mucho bien en una sociedad sin rumbo que se vuelva a vivir la solidaridad, la sinceridad, la fortaleza, etc. Pero detengámonos un momento: los valores no son el fin absoluto, y no ofrecen nada de cara a las preguntas de quién soy, adónde voy. Los valores pueden hacer llevar una vida más digna, pero no dan sentido a esa vida. Por tanto, ofrecer valores para que los demás tengan una vida con sentido es como ofrecer pasta de dientes para no pudrirse por dentro: se busca remediar el síntoma (el vacío y la falta de rumbo), no la enfermedad (el hecho de que Dios no gobierne la propia vida). Hay que hablar de Jesucristo. Enseñaremos a vivir las virtudes por amor a Dios, no deificaremos esas virtudes porque si no no sacaremos a la gente de su vacío. Sólo lograremos hacerles creer que si se lavan los dientes no se pudrirán, que si son buena gente Dios los salvará. Y Dios salva al que acepta su sacrificio en la cruz. Como dijo un amigo mío muy bestia, "la buena gente se va al Infierno".

Oración amarga

2008-06-02T13:56:00.000-07:00

Señor, hoy no puedo hablar, hoy no puedo pensar. Hoy no me apetece hacer nada, y sólo quiero que pase este día para ver si mañana me levanto mejor. El aire que respiro huele a derrota. A las nueve de la mañana, derrotado. No haré nada de lo que tengo que hacer, no cumpliré con mis obligaciones y sólo saldré a pasear si llueve. Hoy preferiría no haberme despertado.

¿Por qué, Señor? ¿Por qué soy así? ¿Puedes decirme qué me lleva a comportarme de esta forma? Me dijeron que tú me quieres como soy, pero, ¿cómo vas a querer las partes de mi carácter que me alejan de ti? No pido que me salves, ni siquiera eso me apetece. No pido que me respondas a por qué hay gente que sufre en el mundo, como tantas personas te piden. Sólo dime por qué hay días que me levanto hecho una mierda. Sólo dime por qué, cuando esto me pasa, no hay nadie que me saque de casa o me levante del sillón. ¿Si nada escapa de ti, como es que yo lo intento? ¿Por qué permites que se me pase por la cabeza? No lo entiendo...

Calvary

2008-05-30T10:33:00.000-07:00

Os pongo una canción muy happy de Michael Sweet, llamada Calvary, Calvario, del álbum Him. Me ha parecido curioso que cante tan alegremente sobre un hecho que se ha considerado tradicionalmente en su aspecto más doloroso. Está muy bien la letra. Realmente la canción no tiene vídeo, son sólo un montón de fotos, pero vale la pena escucharla. En serio.

CALVARY

En vanidad y orgullo años gasté,
sin importarme crucificar a mi Señor,
sin saber que en el Calvario fue por mí
por quien murió.

La Palabra mi pecado me enseñó,
y temblé ante la Ley que desprecié
hasta que en el Calvario su perdón
yo imploré.

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(ESTRIBILLO)
Allí la gracia fue gratis y grande la piedad,
el perdón se me dió en aquel lugar,
mi alma en el Calvario encontró la libertad.

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Ahora le he dado todo a mi Dios,
con gusto le proclamo mi Señor,
y sólo sobre el Calvario yo
puedo cantar.

Oh el amor que me dio salvación,
oh la gracia que en hombre Le transformó,
oh el gran golfo que en el Calvario
Él atravesó.

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(ESTRIBILLO)
Allí la gracia fue gratis y grande la piedad,
el perdón se me dió en aquel lugar,
mi alma en el Calvario encontró la libertad.

Intercambio

2008-05-29T16:09:00.000-07:00

Señor, te cambio mi capacidad de expresarme por escrito por un poco de coherencia. Por favor, ya basta: escribo mejor de lo que vivo. Dame tú la gracia de que sea al revés. Porque así no sirvo de nada, de nada. No quiero ser el que enseña sobre Ti, quiero ser el que aprende. No el que teoriza, sino el que practica. No el que invita a los demás a amarte, sino tu amante.

Señor, vuélveme estúpido, por favor. Que me levante mañana torpe y lento, que de repente sea demasiado bobo. Lo prefiero a esta inteligencia que no me hace vivir según tus preceptos. Hablo demasiado bien y actúo demasiado mal.

Al que lea esto, por favor, aléjese de mí, soy peligroso. Soy la incoherencia viva y acabaré escandalizándole. No me mire. No me lea. Como el leproso avisaba, así yo debo avisarle: "¡Impuro, estoy impuro! ¡Apártese! ¡Llame al Señor para que me cure!"

Ver a Dios

2008-05-29T05:38:00.000-07:00

Es casi un transplante de ojos: hemos de llegar al punto en que nuestra forma de mirar el mundo en todo nos haga percibir a Dios. Todos los cristianos necesitamos esta actitud, la de mirar al prójimo y ver en él a Cristo, la de andar por la calle y saber que Él camina a nuestro lado. La de sabernos en todo momento en su presencia, y tratar de agradarle con lo que estemos haciendo. Sin esto, nuestro cristianismo se reduciría a una patética "función" en nuestra vida, y no es eso lo que somos los cristianos: somos los redimidos de Dios, aquéllos a los que ha salvado de la podredumbre del mundo y que estamos obligados a anunciar el Evangelio. Y ¿qué clase de enamorados, de siervos, de redimidos somos? ¿Encajan estos nombres con la actitud del que es cristiano a veces, del que no ve a Dios en todo y todos?

Me diréis que es más fácil hablar que hacer. Soy consciente, de hecho yo mismo soy el primer oyente interesado en lo que digo. Pero hagámonos a la idea: estamos llamados a la santidad, es decir, a vivir para la gloria de Dios y el servicio del prójimo, en el que descubrimos a Cristo. Pero nadie da lo que no tiene. ¿Cómo vamos a vivir para la gloria de Dios si no le tenemos siempre presente? Pensar en Dios hagas lo que hagas es el fundamente básico para la santidad en lo ordinario. Y ésta es la vocación primordial de todo cristiano.

"¿Y cómo lo hago?" ¡Ah, pídeselo, pídeselo! Cada mañana, al levantarte: "Señor, déjame verte en todo y todos. María, ángel de mi guarda, concededme esta gracia. Ayudadme a dar gloria a Dios y servir a los demás." Recordemos que Dios dijo que el que pidiera, se le daría.

Humor eclesial

2008-05-27T03:58:00.000-07:00

Bueno, el humor no es malo, si no es destructivo e inmisericorde... es más, yo creo que cuando uno aprende a reírse de sí mismo, es señal de que ha asimilado como toca sus convicciones. El truco está en no pasarse. Y no hay señal de madurez mayor que contar chistes que te conciernan, p. ej., un negro contando chistes racistas de negros se ganaría todo mi respeto, o un comunista criticando con humor el comunismo. Aquí os dejo dos chistes "antieclesiales", y lo entrecomillo porque creo que, aunque dejan mal a la Iglesia, no pretenden destruirla. Es una prueba de que el humor es perfecto cuando se ríe de uno mismo. (Y, por supuesto, lo que dicen los chistes NO ES CIERTO.)

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La Trinidad va a hacer un viaje, y se reúne a decidir dónde ir. Dios Padre dice: "Podríamos ir a Judea, a ver todo aquéllo de nuevo." Dis Hijo le replica: "Papá, que allí me mataron... no me apetece volver... pero podríamos ir a Ur de Caldea, o por la zona." Pero el Espíritu Santo responde: "Uy, con la de problemas políticos que hay en Oriente Medio... quita, quita."
Se quedan pensando... y Dios Padre dice: "¿Y si vamos a Roma?" Y el Espíritu Santo contesta: "¡Eso, eso, a Roma! ¡Que yo allí no he estado nunca!"

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Hay tres cosas que Dios no sabe: dónde acaba el Camino Neocatecumenal, cuánto dinero tiene el Opus Dei y cuál es el pensamiento de un jesuita.

Fragmento de una entrevista a Satanás

2008-05-25T13:13:00.000-07:00

-Mr. Satán, la sociedad habla mucho menos de ud. hoy en día que, por ejemplo, en la Edad Media. Dígame, ¿se siente molesto por este desprecio?

-Oh, en absoluto, querido amigo. Verás, la sociedad no habla de mí, pero es cada vez más mía. Ahora se habla de libertad en vez de de pecado, de karma y yoga en vez de del Cielo y del Infierno, incluso muchos satánicos no creen realmente en mí... y gracias a ello, todos pecan sin arrepentirse, se apartan de ese monstruoso Dios y se dirigen hacia mí. Aunque todos consideren ridículo pensar que existo, ¿qué más da? Son míos. Yo reiré el último. Yo quedaré saciado.

-Dice ud. que todos lo harán, pero ¿y los cristianos? ¿No teme que desenmascaren su plan?

-Oh, verás, no les tengo miedo porque no pueden combatirme: están muy mal preparados. Te pongo un ejemplo: aparece en la tele un cómico que me pertenece, y hace un chiste antieclesial. Los grandes santos (los que más problemas me dieron) cambiarían el canal y rezarían por el cómico. Los cristianos de hoy ¡le ríen la gracia y siguen viéndole! Lo mismo pasa con la música, y con todos los ámbitos: no son valerosos, no quieren luchar por miedo a la burla. Es decir, si lograsen ver cuántas almas recibo por medio de la música, por medio del cine o el humor... harían cine, música y humor cristiano para contrarrestarme, y acabarían conmigo. Por suerte, pocos se atreven y los que lo hacen consiguen muy poca proyección y así, cada vez menos lo hacen, con la excusa de que "no se publicita, así que no sirve de nada". Ésta excusa vale con todas las formas de evangelización; las he derribado todas.
Vamos, que si se organizasen, mi imperio se acabaría, es verdad, y por eso les tengo vigilados. Pero no hay peligro de que combatan. Yo me he encargado de decirles que es inútil, y los muy bobos me han creído.

La decisión libérrima

2008-05-23T15:51:00.000-07:00

Comentaba hace un par de días cosas sobre la libertad y cómo nuestra decisión de seguir a Dios es el uso de la misma, a la vez que es aquéllo para lo que fuimos creados. Es decir, Dios pide una decisión libre pra realizar su plan, pero el hecho de que podamos elegir NO SIGNIFICA que dé igual escoger a Dios que no escogerle. Sólo significa QUE PODEMOS TOMAR UNA DECISIÓN.

Porque aunque esta elección sea libre, las consecuencias de ella nos llevan a dos tipos de vida completamente distintos. Tomemos primero el caso cristiano: yo creo en Dios. La creencia de Dios me lleva a darme cuenta, por ejemplo, del enorme valor de la sexualidad humana, o de la importancia de la virtud, o de lo denigrante que es el pecado. Pero lo más importante es que creer en Dios me hace ver que Cristo me ama y Él quiere lo mejor para mí. Todo esto me lleva a una actitud: ya no haré nada por mis apetencias, o por lo que diga la gente, o por lo que sea. Sólo haré las cosas guiado por mi voluntad de santificarme y agradar a Dios. Es decir, en todo momento mi voluntad será inflexible, y mi voluntad quiere amar a Dios, a los demás y a mí mismo, por ese orden. Y esto es la suprema libertad: no hago nada contra mi voluntad, sino sólos egún la guía de un Dios que sugiere y nunca impone. Y si le desobedezco, ¡me perdona!
El no-cristiano parece a priori más libre. "¡Ei, yo lo hago con mi novia!" El cristiano no lo hace porque sabe que está mal... y parece que es más libre el que no se deja llevar por las directrices de esa cosa antigua llamada conciencia. Pero es fácil ver que es libertad de cartón: sólo hay que decirles a esa gente tan libre que deje de hacer lo que hace, aunque sólo sea para probar. ¡Se verán incapaces! Porque son esclavos de sus apetencias.

Ésto es por lo que un cristiano es libre: porque Dios no esclaviza, sólo guía. Nosotros no somos esclavos de nada, porque de Dios no lo somos ni del pecado porque Él nos libera. Y aunque el resto parezca más libre... están sumidos en la más patética esclavitud. Qué pena que sean tantos. Cuánto hay que rezar.

El poder del sacrificio

2008-05-23T08:12:00.000-07:00

Uno de los momentos más grandes en la santificación personal es cuando nos damos cuenta del valor que tienen nuestras mortificaciones para Dios, y qué raro que tan pocos cristianos sean conscientes de ello. Es curioso que le pidamos muchas cosas a Dios, pero no ofrezcamos ni siquiera un pequeño "hoy no tomo postre" por la intención que tenemos. Como dijo el santo Cura de Ars a un sacerdote que se quejaba de que había hecho todo por atraer feligreses a su parroquia sin resultados: "¿Ha ayunado usted? ¿Ha dormido sobre duro? ¿No? Entonces no ha hecho nada."

Dios, en su inmenso amor, permite que de alguna forma muuuy reducida participemos en el sacrificio redentor de su Hijo, añadiendo a sus sufrimientos nuestras pequeñas muestras de mortificación. Todo vale para esto, cualquier tipo de sacrificio, desde el que nos viene "impuesto" (como mi diabetes que me obliga a privarme de muchas cosas pero yo le doy sentido ofreciéndolo a Dios) hasta lo más voluntaria (como ponerse el cilicio, por citar grandes sacrificios). Nadie es capaz de entender esto, ni creo que sea explicable por la razón: Dios ya tiene decidido el camino de cada uno, pero a la vez nos permite que recemos y tiene en cuenta nuestra oración; Dios con su sacrificio ya redimió a toda la humanidad, pero nos permite sumar a esa plenitud nuestros propios sufrimientos. Qué decir. No se entiende, pero es así, y es algo muy grande.

¡Ah, si pudiésemos ver hasta qué punto Dios toma en cuenta nuestras mortificaciones! Si lo lográsemos ver, estoy seguro que nos pasaríamos la vida ofreciendo sacrificios cada vez más insensatos, y os aseguro que estaríamos salvando al mundo con ello, mientras comemos pan y dormimos sobre tablas.

Una última reflexión: yo creo, y vosotros creéis, porque alguien en el pasado, que a lo mejor ni nos conocía, se sacrificó por nosotros. Y vosotros y yo le debemos la Vida. ¿No os animáis a generar futuros creyentes, futuros sacerdotes, futuros monjes y monjas, mediante este sistema?

Libertad y vocación

2008-05-23T07:07:00.000-07:00

Como ya os decía en otro artículo, la libertad es un regalo de Dios que no es sino muestra de su increíble amor, superior a nuestra comprensión. Os comentaba en él que somos libres de decidir la compañía de Dios, y que Él respeta nuestra libertad, como dice san Agustín: "Dios, que te creó sin tu consentimiento, no te salvará sin tu consentimiento."

Esto es así porque propiamente el existir ya es un regalo. La afirmación del obispo de Hipona plantea un problema, porque hay quien se queja de que Dios no le diese a elegir el haber nacido. Sin embargo, pensadlo bien: el ELEGIR ya implica EXISTIR. Por eso, pedir esto es absurdo. Si yo aún NO EXISTÍA, ¿cómo iba Dios a pedirme permiso para crearme? Dios estaría hablando con la nada, y la nada no puede tomar decisiones, daos cuenta.

Entonces estamos existiendo, sin nuestro consentimiento, lógicamente. Y aparecen nuevas preguntas como ¿a santo de qué iba Dios a crear un mundo que no necesitaba, ya que Él no necesita nada, no depende de nada? Y, sobre todo, la pregunta más amarga es ¿por qué Dios, que no me necesita, me pide que obedezca su voluntad? La respuesta es simplemente que Dios me crea para que sea feliz, y yo seré feliz desarrollando una "función" en concreto dentro de su creación, y esas funciones le tienen como centro a Él. Esto no es egoísta, porque el egoísmo es el defecto del que se cree el ombligo del mundo cuando no lo es, y Dios ES el "ombligo del mundo", la razón de la existencia. Entonces, no hay egoísmo en dar a cada uno una función concreta (a uno le llamará a estar casado y tener cinco hijos, a otro le pedirá que sea sacerdote en Samarruga de la Punta), porque es la función que nos hará felices.

Pero Dios nos ama con tanta locura que quiere que elijamos esa "función". Y ésta es la libertad, elegir el servicio en la vocación concreta e irrepetible que Dios nos ha dado. Entrar en el Cielo no es un "examen" de buenas obras exigentísimo, sino sólo el ver si el alma que "llega" ante las puertas del Cielo ha aceptado el sacrificio de Cristo y ha cumplido su Voluntad, o sea, ha desempeñado su función, durante el tiempo que le restaba de vida. Es, en definitiva, ver si hemos "dado el consentimiento de que Dios nos salve". Así pues, san Agustín tenía razón.

La experiencia de Dios

2008-05-22T13:13:00.001-07:00

Bien sé yo que la Fe puede (y debe) ser razonada... sin embargo, esta entrada la hago para hablar de un fenómeno que no tiene respuesta en ninguna razón, y es la experiencia de Dios, también llamada por algunos el encuentro personal con Dios.

Lo lamento, pero no puedo definir lo que es. Sé que todo cristiano lo experimenta, el que no lo haya hecho lo hará, pero la única manera de hablar de ello es contando cómo me ocurrió. En mitad de una Misa neocatecumenal, mientras repartían la Sangre de Cristo, de pronto vino sobre mí una conciencia de ser amado por Dios. Era más que un sentimiento, era como una hiperrealidad, una vivencia que reducía a pavesas cualquier experiencia que en mi vida de niño -tenía 11 años- hubiera podido sentir. Era darme cuenta de que Dios me miraba, ¡y con qué ternura lo hacía! Recuerdo que lloré, experimentando ese Amor, y en mitad de la Misa no podía serenarme. Mi padre me llevó aparte y me preguntó qué pasaba, preocupado por mí. Supongo que pensaría que me encontraba mal, y como médico me intentaba ayudar. Pero mi respuesta sólo fue "Esque Dios me quiere tanto...". Eso era lo que sentía y estaba asimilando: un Amor mayor que el cual no había otro.

Después de eso he hecho muchas barbaridades, pero siempre he vuelto a la casa de mi Padre. Porque lo que Él imprimió en mi corazón era demasiado grande como para dejarme tranquilo entre las tonterías que el mundo ofrece. Aún hoy, a veces las argumentaciones intelectualoides anti-Dios me hacen dudar, pero en cuanto el recuerdo de aquella Misa viene a mí, me río. ¿Cómo va a ser Dios mentira? ¡Si es lo más real que me ha pasado jamás! Y lo mejor es reponderles a esos ateíllos del tres al cuarto con argumentos sobados con esta pregunta: "Y si todo eso es así, ¿como explicas, finalmente, esto que me pasó?" La respuesta menos ridícula que he oído era una que me acusaba de tener alucinaciones. Así que cuando oigo esas cosas me río, le rezo una jaculatoria a Dios, ¡y a seguir enamorado!

Frases extremas (II)

2008-05-21T15:53:00.000-07:00

Bueno, pues aquí tenéis otra selección de frases que ponen el primero a Dios. Disfrutadlas.

"Me obstinaré en quererte, Dios mío, porque eres Dios Tú mismo." (Ernestina de Champourcin)

"Que la santa cruz sea mi luz y nunca sea el dragón mi guía." (San Benito de Nursia)

"¡Hazme saber, Amado de mi alma, dónde apacientas el rebaño, para que yo no ande vagabunda detrás de otros compañeros!" (Cantar de los Cantares)

"Los pecados que ha cometido toda la humanidad a lo largo de todas las épocas son una gota insignificante que se diluye en el mar de la misericordia divina." (La verdad, no sé quién dijo esto)

"Si Tú salvas, ¿quién peleará conmigo?" (Isaías)

"Todo lo que no te lleva a Dios te está estorbando. Apártalo de tu camino." (San Josemaría Escrivá)

"Mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los hombres, mejor es refugiarse en el Señor que fiarse de los inteligentes." (Salmista)

"Buscad primero el Reino de Dios, y todo lo demás se os dará por añadidura." (Jesucristo)

"El que ama a su padre, a su madre, a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí." (Jesucristo)

Un gran santo, sin duda

2008-05-20T07:12:00.000-07:00

La Iglesia tiene en su historia grandes santos, todos dignos de veneración. Sin embargo, pocos santos ejercen sobre mí una fascinación igual a la de san Josemaría Escrivá, aunque yo no sea del Opus Dei.

Los motivos por los que admiro a este hombre y procuro darlo a conocer entre los cristianos son muchos, p. ej., su increíble capacidad de expresión. Pero uno de los mayores motivos es que ha escrito enseñanzas completamente universales. O sea, cuando yo oigo hablar de lo que dijo o hizo san Francisco de Asís (al que admiro), puedo considerarlo de gran sabiduría y aprender mucho, pero de alguna forma me veo observándole "desde fuera", porque muchas de sus enseñanzas son para un espíritu franciscano. Alguien de fuera puede seguirle, pero adaptando sus enseñanzas a su propia vida. Esto no pasa con san Josemaría, lo que él dice se aplica de forma directa sobre cualquier cristiano: la necesidad de evangelizar a través del trabajo ordinario, la importancia de las prácticas de piedad o de un director espiritual, la coherencia del cristiano, la importancia de la filiación divina, etcétera... son cosas que no son propias de la maravillosa obra que él fundó, sino que deberían ser práctica común entre todo cristiano que sepa lo que significa serlo.

Comprobadlo vosotros mismos: leed "Camino" y "Surco", y veréis que lo que dice ahí no es exclusivo deel Opus Dei, sino una guía para todo cristiano. Dice Opusprima en su blog que este santo no tardará en ser nombrado doctor de la Iglesia. Dios le oiga, porque este hombre es todo un referente para los cristianos que buscan serlo en su día a día. No por nada el siervo de Dios Juan Pablo II dijo de san Josemaría que podía llamársele "el santo de lo ordinario".

El arte como forma de evangelización

2008-05-19T02:03:00.000-07:00

Creo en el arte como forma de evangelización, sea cual sea la disciplina. Pero una charla con un muy buen amigo me hizo darme cuenta de que no todos los cristianos piensan igual. Intentaré explicar por qué creo que el arte es bueno para evangelizar.

El arte nos mueve como personas, nos hace mella en nuestro ser trascendente. El arte eleva a la trascendencia porque se dirige a la persona completa. Me explico: el arte no es algo que emociona, o gusta, o hace pensar solamente. Se dirige al ser entero.
El ser humano tiene tres cualidades únicas, que le hacen humano: su inteligencia, su voluntad y su sentimentalidad (capacidad de amar, sentimientos). Para disfrutar del arte se precisan las tres. Ejemplo: voy a ver una exposición de pinturas. Esto es una decisión de mi VOLUNTAD. Llego y algunas pinturas me emocionan y gustan más que otras (SENTIMENTALIDAD), y, al gustarme, el mensaje que tranmiten logra hacerme pensar (INTELIGENCIA). He sido movido en mi persona completa.
Ah, pero la tracendentalidad del ser humano es algo que sólo encuentra respuesta en su relación con Dios. Si no, este sentido trascendente nos angustia, porque no encontramos nada que lo explique y nos calme. Y si el arte logra elevar a la trascendencia, y la trascendencia se reposa en que estamos llamados a la relación con Dios, ¿cómo no vamos a usar el mismo arte para expresar esa relación?

Vuelvo al ejemplo anterior, variándolo un poco: soy ateo y, por compromiso, voy a una exposición de pinturas cristianas. Pero, al llegar, miro las pinturas. Podría no hacerlo, estoy ahí por compromiso, pero lo hago. Es una decisión. Entra la VOLUNTAD. Entonces me llama la atención un cuadro de un crucificado. Está tan bien pintado que despierta algo en mí (SENTIMENTALIDAD). Y entra en juego mi INTELIGENCIA, que trata de interpretar el mensaje del cuadro. ¿Y a qué me está llevando ese cuadro sino a Dios? Puede que yo como ateo no me convierta en la sala de exposiciones, puede que el artista que pintó nunca vea los frutos de sus pinturas en mi alma... pero ese cuadro me conmueve en mi persona entera, y ése es el primer paso para cambiar de vida.
Ésto es lo que quiero decir: el arte es capaz de salvar almas.

Creo en el Infierno (2ª parte)

2008-05-17T06:55:00.000-07:00

Otro de los motivos por los que creo en el Infierno es por la Justicia de Dios. No nos gusta hablar hoy en día de eso, suena anticuado, pero esta justicia debe ser considerada. Benedicto XVI dice en Spe salvi que un Dios que no fuese justo sería imperfecto, pues no podría responder a nuestro dilema sobre la auténtica justicia. Yo tengo en mí una idea de justicia que veo que el mundo no cumple, pues veo un mundo injusto... ¿qué es la justicia? Si es algo que no veo en el mundo, tiene que haberla puesto Dios en mí, ¿no? Un Dios sin Infierno, que da la misma recompensa a los que le piden perdón que a los que no lo hacen, no podría respondernos acerca de la justicia. Sería imperfecto. No sería Dios, por tanto.

Pero Dios sí es justo. Por eso, ante el pecado de Adán, su respuesta fue enviar al mundo a su hijo. Podría haberle dicho a Adán: "Vaaaa, te perdono, pero no lo vuelvas a hacer." Pero no, la humanidad estaba condenada a muerte por el pecado, y Dios cumplió esa condena. Pero también fue misericordioso: por su justicia, no pudo apartar la condena, por su misericordia, la cargó sobre sí, murió Él. Y ahora viene el asunto: Dios en su justicia NO PUEDE perdonar a aquéllos que han recibido la Buena Nueva de que Jesús les salva del pecado si ellos no le siguen. Dios envió el perdón, pero todo aquél que sepa que lo ha enviado y SE NIEGA a aceptarlo está alejándose de Dios voluntariamente. Por su misericordia Dios puede perdonar a aquéllos que no recibieron bien el mensaje de Cristo, o los que son de otras religiones, pero a aquéllos que lo recibieron BIEN y lo rechazaron VOLUNTARIAMENTE no puede haber más misericordia de la que ya ha habido: ya se les ofreció el perdón. Y ellos lo rechazaron.

Como podéis ver, Dios es muy bueno. Pero nos ha dado libertad, y ejerce su potestad con justicia. Esto sólo le hace más perfecto. Es necesario un Infierno para que cuaje esta libertad y esta justicia.

Creo en el Infierno (1ª parte)

2008-05-17T06:41:00.000-07:00

[AQUÍ APARECEN ESPECULACIONES. SI ALGO DE LO QUE DIGO OFENDE, PERDÓN. SI ALGO DE LO QUE DIGO ES HETERODOXO, ME RETRACTO.]

Pues sí, frente a las teologías aguadas de algunos colegios y universidades cristianas, que enseñan que "Dios es Amor, y un Dios de Amor no podría crear un lugar tan malo", yo creo en el Infierno. ¿Por qué? Porque, aunque no pueda fijar el dogma del Infierno de forma conclusiva, hay varias cosas que me lo indican. La primera, la Escritura habla de él y el Magisterio Católico, único intérprete competente del Texto Sagrado, lo ratifica.

Pero pienso que puedo decir algo propio, digamos. Yo creo en un Dios amoroso hasta la locura, hasta el desconcierto de mi inteligencia. Y este Dios me regaló la libertad como regalo cojonudo, inmenso. No es un regalo "virtual", una especie de broma, qué va: Dios nos ha dado la oportunidad de elegir NO HACER aquéllo para lo que fuimos creados, que fue para servirle gozosamente. La elección es real: una persona puede pasarse toda la vida no haciendo lo que Dios quiere. Entonces, si su decisión ha sido no vivir para Dios, ¿cómo va a irse junto a Él tras su muerte? Si esto fuese así, la elección en vida de esta persona no habría sido real, porque no iba a cambiar NADA: el resultado es el Cielo. Si elijo amarle, me voy al Cielo, si no, ¡también! Eso es una libertad falsa, una especie de ilusión que Dios nos ha dado. Y eso sería malvado por su parte.

Tengo un amigo que para explicar el Infierno sólo hace una pregunta: "¿Tú podrías retener a tu lado a alguien que no te quiere?" Éste es el sentido de nuestra libertad. Dios "se arriesga" a perdernos al otorgárnosla, y esto demuestra que nos ama, quiere que estemos a su lado libremente. El Amor de Dios es perfecto, pero para darse en plenitud precisa de algo nuestro, a saber, una respuesta afirmativa. Si no se la damos, Dios se ve impotente para hacernos entrar en el Cielo, como el novio enamoradísimo se ve impotente para retener a su chica si ésta decide cortar.

Inútil

2008-05-13T13:39:00.001-07:00

Fui derrotado en todo lo que emprendí. Cada empresa se fue a pique, ni siquiera mi firme ánimo de ser buen cristiano resultó con éxito. He intentado seguir tu estela luminosa, Señor, y servir para algo. Y no he logrado sino miseria y derrota, harapos y frío en la noche de mi alma. ¿Cuándo veré cumplidos mis deseos de ayudarte? ¿Cuando serviré, Señor, y dejaré de ser un instrumento inútil?

Pero ¡aún me acuerdo, Señor! ¡Sabes que no lo he olvidado! Tu luz aquella vez, cuando me miraste, cuando me arropaste y me susurraste una nana al oído. Recuerdo el olor de tu túnica cuando me abracé a ti, cuando me prometiste que nunca me dejarías sólo. Y de eso se trata. No sirvo para nada, pero tú estas enamorado de este miserable. Y yo ya no puedo vivir lejos de ti.

¿Pero cómo será, Señor, que estás tan loco de amor por mí?

Crónica de una 1ª Comunión

2008-05-12T04:32:00.000-07:00

Porque este domingo estuve en la de mi primo Tomás, y viví una de esas experiencias que no se sabe si son buenas o malas, pero que desde luego enseñan mucho.

La comunión fue en la capilla de un colegio de monjas de ésas que ya no llevan hábito y que por las cosas que enseñan uno duda que sean cristianas, qué pena. Y me llamaron la atención detalles poco místicos, la verdad. P.ej., la cantidad de gente que había fuera de la capilla, hablando y esperando a que la ceremonia terminase para poder felicitar al crío de turno por algo que no se habían dignado a presenciar. Debían de ser de esos familiares que no son cristianos pero que no pueden evitar asistir al compromiso, digo yo, y por eso no les juzgo. Pero da qué pensar ¿no? Es una muestra de hasta qué punto se han convertido las comuniones en una celebración social de pompa y circunstancia, privadas de todo el sentido que tienen. Como ciertos bautizos y ciertas bodas, pero a los ocho años. Y de hecho, muchos de los adultos que estaban allí tenían la misma actitud superficial que observamos en las bodas de tipo emperifollamiento, o sea, me emperifollo y miento. No pude evitar comentarle a mi padre, bastante dolido: "Joder, le han quitado todo el protagonismo a Jesús".

Gracias a Dios, pude evitar entrar a ese juego superficial de felicitaciones entre risas tontas y fotos insulsas con cámara digital. Porque yo estaba cuidando a mi hermano discapacitado, paralítico cerebral. Un detalle: poca gente le hizo caso, colocado en su carrito. Normal. ¿Ante quién se vuelve el rostro? El canto del siervo de Yahvéh dice que ante el Mesías destrozado. Y los que sufren son imagen suya. Pues eso. Felicité brevemente a mi primo, porque era una ocasión importantísima. Pero el resto del tiempo estuve ocupado: tenía que atender al mismo Jesucristo.

Ser vistos y no oídos

2008-05-08T07:22:00.000-07:00

Porque a veces hablamos mucho, pero hacemos muy poco, Petra tiene este rocanrol que nos recuerda que la gente nos cree cuando ve nuestro ejemplo, no cuando nos oye predicar. Es más efectivo ser visto que oído. La canción se llama así precisamente, "Seen and not heard", es del disco de Petra "Beyond belief".
(La letra es muy metafórica en inglés, y la traducción me ha costado sangre. Espero que se entienda.)

SEEN AND NOT HEARD

Demasiadas ovejas negras en la familia,
demasiadas piedras hacia una casa de cristal.
Ellos conocen la historia, han oído los versículos,
pero hablar es poco para cambiarles:
necesitan ver signos vitales.

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(PREESTRIBILLO)
Convicción en la forma que vivimos,
convicción y menos palabrería,
las acciones hablan más fuerte que las palabras.

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(ESTRIBILLO)
Vistos y no oídos, vistos y no oídos,
a veces los hijos de Dios han de ser vistos y no oídos.
Mucho hablar y poco andar,
a veces los hijos de Dios han de ser vistos y no oídos.

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Retrasar la reacción a la hostilidad
nos lleva de lleno a la realidad.
Porque cuando contestamos para defendernos
se ve a través de nuestros falsos pretextos,
y ellos quieren ver evidencias.

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(PREESTRIBILLO)
Compromiso, no más coartadas,
compromiso, pero no por cumplir.
Las acciones hablan más fuerte que las palabras.

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(ESTRIBILLO)
Vistos y no oídos, vistos y no oídos,
a veces los hijos de Dios han de ser vistos y no oídos.
Mucho hablar y poco andar,
a veces los hijos de Dios han de ser vistos y no oídos.

------------

(POST ESTRIBILLO)
Haz brillar tu luz en todo lo que hagas
y ten preparada la respuesta para cuando ellos se acerquen.
No dejes a tu boca empezar a hablar
si tu pie aún no ha empezado a moverse.

Qui est veritas?

2008-05-07T06:59:00.000-07:00

Me ha dado qué pensar la discusión que había en un programa del corazón, en la que dos mujeres daban versiones contradictorias de cierto hecho. Una de ellas le ha gritado a la otra "¡eso que dices es mentira!", y ¿sabéis lo que se le ocurre responder a la otra? "Perdona, pero ésta es MI verdad. Tú tienes la tuya, yo tengo la mía." Lo mejor es que la presentadora la ha apoyado, intentando convencer a la que he citado primero de que tiene que estar abierta a "otras verdades".
No pienso tratar de demostrar que esa conversación era una idiotez, porque se demuestra solo: los hechos ocurrieron de cierta forma, o sea que ante versiones contradictorias el empate sólo se puede producir si ambas son mentira. Esto es evidente. Tiene razón o una, o otra, o ninguna. Pero yo quiero ir más lejos.

Porque aunque en ese programa se hablaba de "verdad", nadie se había parado a considerar qué es la verdad. Esta misma pregunta la preguntó con avidez cierto pretor romano a un carpintero galileo... sin darse cuenta de que tenía la respuesta ante él, físicamente: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida", había dicho ese hombre en una anterior predicación. O sea, que la verdad es algo más que un concepto asimilable, es una persona. La Verdad no es abstracta, es tan concreta que respira. La Verdad es una persona que se llama Jesucristo.

Mi conclusión al ver ese programa ha sido muy simple: si esas dos mujeres hubiesen tenido la Verdad, si hubiesen conocido a Jesús, no estarían ahí discutiendo sobre custodias legales de sus hijos con exmaridos. Estarían donde tuvieran que estar, cumpliendo la voluntad de Dios. En fin, he concluido que se ha nombrado la palabra "verdad" en un programa en el que todos viven en la mentira. Lo de menos es quién tenía la razón. Eso no les va a salvar.

Juzgamos y condenamos (2ª parte)

2008-05-05T08:11:00.001-07:00

[La primera parte está justo debajo de ésta.]

Ahora bien, todos nosotros sabemos ésto. Todos sabemos que los defectos de los demás son pajas en el ojo, y nosotros tenemos una viga. Y, sin embargo, juzgamos. ¿Por qué? Yo creo que es ya por vicio, sin más. ¿Y cómo quitarnos esa adicción horrible? Os doy tres ejercicios mentales que a mí me sirven:

-¿Y TÚ QUÉ SABES? Cuando tengas la tentación de juzgar a alguien, pregúntate eso a ti mismo. ¿Y tú qué sabes de esa persona? ¿Conoces su vida? ¿Sabes lo que guarda en su corazón y su memoria? La respuesta es no. Porque no se puede conocer a otra persona más que a cierto nivel, y nunca se puede saber todo de ella. Esa persona, que actúa así o asao, puede estar actuando de esa forma por un millón de circunstancias que tú no sabes. Así, tú puedes estar condenando como persona aberrante a un violador que se comporta así porque su padre abusó de él, por poner un ejemplo. ¡Podrías estar condenando a alguien a quien Dios exculpa! Así, como no sabes, mejor cállate.

-JUEGA A SER BIENPENSADO. Es la segunda parte del ejercicio anterior. Cuando alguien haga algo escandaloso, juega a imaginar por qué lo ha hecho, pero las circunstancias que imagines deberán exculparlo. El dicho dice "piensa mal y acertarás", pero un cristiano dice "piensa bien y serás misericordioso, ¿de qué te sirve acertar?".

-RECUERDA QUE TÚ ERES PEOR. Ante la tentación de juzgar, recuerda el pecado que más te avergüence, y piensa que tú no eres mejor que esa persona. Recuerda aquéllo que te costó decir en confesión, que le has ocultado a todo el mundo. Verás como logras disculpar al otro. A mí me gusta repetirme que soy el peor hombre que hay sobre la faz de la Tierra. Lo saqué del padre Pío, y el padre Pío es santo...

Juzgamos y condenamos (1ª parte)

2008-05-05T07:32:00.000-07:00

Una de las mayores incoherencias que hacemos los cristianos es juzgar. La mayoría, por no decir todos, nos creemos en posesión de la verdad absoluta, tanto a nivel filosófico (podemos juzgar lo que está bien y mal con exactitud) como a nivel humano (conocemos todo del mundo y de los demás), o eso parece por cómo nos comportamos.

Vemos que alguien hace esto o aquéllo, e inmediatamente surgen toda una serie de sentimientos, de juicios más bien, que encasillan a esa persona y a su acción como buena o mala, pertinente o impertinente, hábil o torpe, delicada o basta, JUSTA O PECADORA... ¿Cuándo aprenderemos que no sabemos nada de esa persona, que no podemos erigirnos como jueces supremos, que nosotros somos igual de pecadores y que sólo a Dios corresponde el juicio porque sólo Él es sabio y conoce los corazones? O en palabras del gran JC: "No juzguéis si no queréis ser juzgados", "El que no tenga pecado que tire la primera piedra". Y es que, por cómo nos comportamos algunos cristianos, se podría deducir que al decir Jesús lo de la piedra, nos habríamos atrevido a coger un guijarro y lanzarlo...

Hermanos, Dios no murió por nosotros en la cruz para que vayamos por ahí sintiéndonos mejores que los demás, que es al fin y al cabo lo que perseguimos al juzgar. Somos unos fariseos, que condenamos con justicia los pecados ajenos y clamamos a la misericordia divina para que disculpe los nuestros. Jesús es claro: los misericordiosos alcanzarán misericordia. Y a nosotros, imitadores de Cristo, redimidos por su sangre, nos toca ser misericordiosos hasta puntos extremos. Por no poder, no podemos condenar ni a los austríacos que encierran a sus hijas durante 26 años.

Porque estoy enamorado

2008-05-01T07:09:00.000-07:00

Suscribo los 50 motivos que da el video, y añado uno más: porque me sale de los cojones.
(¿Motivos para qué? Mirad el video y lo veréis.)

Tres comparaciones útiles

2008-05-01T06:50:00.000-07:00

Aquí os dejo tres comparaciones con las que se puede hacer comprender a la gente sencilla ciertas cosas de Dios, sin usar lenguaje filosófico y hasta el punto que se puedan comprender estos misterios.

EL BIBLIOTECARIO

A la gente que dice no creer en Dios, decidles lo que decía Einstein: "Cuando entro en una biblioteca y veo los libros ordenados, deduzco que alguien los habrá ordenado... cuando veo el Universo tan complejo y tan perfecto, también deduzco lógicamente que Alguien lo ha establecido así, y ése es Dios."

EL PELUQUERO

A los que dicen que si Dios existe, por qué hay sufrimientos, guerras, etc., respondedles que, según esa deducción, tampoco debería haber peluqueros, y la prueba de no-existencia de los peluqueros la vemos en que hay gente con greñas, y calva. Dios está ahí para nosotros, pero si no acudimos a Él no nos puede ayudar, porque sería violar la libertad que Él nos ha dado.

EL AJEDRECISTA

Pero la doctrina cristiana enseña que Dios nos respeta en nuestra libertad y que A LA VEZ es Él el que lleva el control de nuestra vida, y todo ocurre según su voluntad aunque nosotros nos apartemos de Él. ¿Cómo es posible?, piensan muchos. Es un misterio incomprensible, pero no tan difícil de imaginar: lo vemos constantemente en una partida de ajedrez. El buen ajedrecista controla el tablero entero, pero sólo maneja la mitad de las fichas. No coacciona a su adversario en su libertad para elegir qué ficha mueve adónde, pero acaba haciendo lo que quiere él. Pues ¡cuánto más Dios, que maneja bastante más de la mitad de las fichas en nuestra historia y es muchísimo más listo que cualquier hombre!

(Espero que os sirva.)

More than a man

2008-04-28T05:07:00.000-07:00

Bueno, os dejo un canción de Stryper, tocada en directo. La canción es bastante dura, aviso. Se llama "More than a man", es del disco de Stryper "To hell with the devil".

MORE THAN A MAN

Hace tiempo hubo un hombre que vino
vino y murió por ti.
Tú dices que prefieres no saberlo
pero te he de decir la verdad.

----------------

(ESTRIBILLO)
Dios, yo te seguiré
pues tú moriste por mí,
diste tu vida para darme libertad.
Y todo el que pregunte recibirá
a Jesús en su corazón,
es el momento de empezar
a dar a Dios
toda la gloria.

----------------

Más que un Hombre, Dios todopoderoso;
Él fue quien te creó.
Él es el único que gobierna la Tierra,
y yo le escojo a Él.

----------------

(ESTRIBILLO)
Dios, yo te seguiré
pues tú moriste por mí,
diste tu vida para darme libertad.
Y todo el que pregunte recibirá
a Jesús en su corazón,
es el momento de empezar
a dar a Dios...

----------------

(POST-ESTRIBILLO)
...toda la gloria hoy,
que no te importe qué dirán.
Toda tu Fe,
y tu vida cambiará.

TEXTOS CORTOS

2008-04-27T04:58:00.000-07:00

1

Porque el momento tiene que llegar, díganles que pongan en mi lápida: "Aquí yace Lukas Romero. Amó como pudo, vivió como supo. Contemplen la carcasa que nos dejó. Él está vivo por fin."

------------------

2

Bien sé que a veces no se puede evitar el proceso: ver un trozo de pan, arrodillarse ante un trozo de pan, ser racional para distinguir un trozo de pan, ponerse en fila ante él, recibir el trozo de pan de las manos de un viejo vestido de colores, masticar el trozo de pan, arrodillarse de nuevo sabiendo que es Cristo mismo, sorprenderse de descubrir que lo sabías desde un principio, dejar que Él te hable y despeje la última sombra de duda.

Y pensar que has desperdiciado media Misa dudando... maldita lógica obnubiladora.

La muerte es absorbida en la victoria

2008-04-23T05:17:00.000-07:00

Estaba hablando con una persona no creyente que tiene miedo a morirse (pues claro...). Pero esta persona me argumentaba que todos tenemos miedo a la muerte por sernos desconocida, y que incluso había conocido cristianos que creían en el cielo y todo, y que admitían sentir PÁNICO al pensar en el más allá. Y pensé que me tocaría decir algo, porque creo que ese pánico es todo un antitestimonio del cristianismo.

Como dice un monje anciano y ciego en la película "El gran silencio", un cristiano no debe tener ese miedo. ¿Qué clase de cristiano le tendrá miedo a la muerte? Pues el cristiano de segunda, o como lo llama mi padre, el cristiano descafeinado. Una persona enamorada de Dios ¡se imagina la muerte con alegría! ¿Qué habrá luego? Y yo qué sé, pero será buenísimo... es la incertidumbre que sale en la canción de "I can only imagine": ¿cómo será tu rostro? ¿Podré bailar para ti? ¿Podré hablarte? No sabemos cómo será el Cielo, pero sabemos que será bueno, mejor, que será espectacular, que estaremos con Dios... Además, ¿cómo va la gente a darse cuenta de que Cristo es el Dios auténtico, si no nos ven seguros de sus promesas? Pues estémoslo, y digamos con huevos que no tenemos miedo a morir, que esperamos el momento para irnos junto a nuestro marido Jesucristo.

Dice san Pablo que la muerte es "absorbida en la victoria". San Basilio le dijo al emperador cuando le amenazó de muerte: "¿Qué puedes hacerme? Si me matas, me voy con Dios." Santa Teresa de Ávila ansiaba tanto la muerte para unirse con su amado que dijo morir (en sentido figurado) porque no moría (en sentido real)...

Pues sigamos el ejemplo de los santos, hermanos, y esperemos el momento en que seremos, de forma plena, auténticos ciudadandos de Sión. Vale la pena.

¿Y qué hay de la palabra "gracias"?

2008-04-13T17:04:00.000-07:00

Esta noche he estado viendo la película "Despertares". Y ha habido una frase que me ha impresionado. La dice una madre con su hijo enfermo en estado vegetativo: "Cuando mi hijo nació sano, lo consideré lógico, no pregunté `por qué´. En cambio, cuando enfermó si pedí una explicación."

Esta frase me ha hecho pensar, pues nuestra oración se parece mucho a ella, ¿no os parece? Nunca nos paramos a darle las gracias a Dios por lo que ha hecho por nosotros, pero siempre le pedimos cosas, especialmente que nos libere en la tribulación. Yo, por ejemplo, tuve una encefalitis a los cinco meses. Debería estar muerto, pero sobreviví, y debería haber sobrevivido paralítico cerebral, pero no soy paralítico. ¡Debería ser por lo menos retrasado (los médicos pensaron que lo sería), y soy más listo que la media! Tres milagros seguidos, y hasta esta noche no he pensado en que tenía que dar gracias a Dios por ello. En cambio, cuando me sobrevino la depresión, estuve durante varios años echándole la culpa. Y cuando Él me la curó, estuve durante varias SEMANAS agradeciéndoselo. Vaya. Menuda proporción.

Dios nos ha dado una vida maravillosa, y nunca se la agradecemos. No es malo pedir que nos libere de un sufrimiento (si es su voluntad), pero también se le tiene que agradecer todo lo que ha procurado para bien nuestro, y todo lo que ha impedido que nos pase. Nada es por supuesto, la vida tampoco. Y cuántas veces pedimos y qué poquitas damos gracias. Debería de no ser así... debería de darnos vergüenza.

Cristo está vivo

2008-04-13T09:37:00.000-07:00

-El susurro sube las montañas. Cruza los valles aullando. Recorre las aceras, se enreda en los oídos, es la certeza como una flecha, directa hacia ti. Se pega en las paredes, ante los carteles sociales. Basta de engaños. Cristo está vivo.

-El miedo cae de su pedestal. El látigo de la envidia le resbala de las manos. Observa, observa el Cielo, el cambio que ya ha llegado. El manifiesto comunista llora bajito. Al libro de Rousseau se le ha corrido la tinta. Cristo está vivo.

-Mira, unos llevan pancartas, otros están investidos, otros blanden el Libro como un arma. Todos anuncian lo mismo. Es amor, es plenitud, es alegría. Es gratis. Las palabras se han vuelto afiladas. Te harán mella. Elige bando.

-El amor ya no se esconde. El fuego, el espíritu, cae del Cielo. ¡Deprisa, deprisa! ¡Basta de holgazaneos! ¡Basta de santificar las fiestas mirándote el ombligo! Si tu Yo era un tirano, es hora de derrocarlo. En el nombre del amor. Usa ese amor que cuelga ahora de los balcones, como ropa a secar. Cristo está vivo.

-Cruces, signos, Apocalipsis, santidad, pecado y su derrota, tiniebla, guerra, luz, luz, luz. Cristo está vivo.

-A las armas, a las armas, a las armas, a las armas, a las armas, a las armas, a las armas. Esto es la guerra. Cristo está vivo.

-Cristo está vivo.
-Por las almas que le anhelan.
-Cristo está vivo.
-Por las bocas que le respiran.
-Cristo está vivo.
-Por Plutón, Mercurio y todos los planetas.
-Cristo está vivo.
-Por el olor de los atardeceres.
-Cristo está vivo.
-Por ti, simplemente.
-No lo olvides nunca.
-Se te va en ello la vida.
-Es necesario que lo sepas.

Tres verdades del diablo

2008-04-10T04:00:00.000-07:00

A veces me ayuda recordarme estas tres características del diablo para superar las tentaciones. Por ese motivo, voy a poneros lo que me obligo a pensar de él cuando me tienta, por si también os ayuda.

-Me odia a muerte. No es simplemente una "mala compañía", tal y como la entendemos hoy: no es un amigo gracioso pero gamberro con el que es mejor no estar porque, aunque te lo pasas bien con él, puedes acabar mal. El diablo no busca mi bien, en ningún sentido; me odia con todas sus fuerzas y quiere que yo sufra tanto como esté en su mano. Y para hacerlo hará lo indecible por apartarme de la verdad.

-No quiere satisfacerme. Cuando Satán me ofrece placeres desordenados (sean físicos o espirituales, no estoy hablando de pecados concretos) lo hace para destruirme. Pero al diablo no le gusta el placer, y si pudiese hacerme pecar sin darme placer lo haría. El placer lo creó Dios, "y vio que era bueno". Lucifer lo usa como reclamo para atraer incautos, pero él lo detesta, como detesta todo lo que hizo Dios (incluído él mismo).

-El diablo es un traidor. Hace como que es mi amigo al tentarme, pero una vez he caído se dedica a burlarse de mí y a echarme en cara y hacerme sufrir por mi falta, intentado convencerme de que soy escoria. Él es el que se presenta ante Dios en el juicio de cada alma y, señalándola, la acusa de todos los pecados que él mismo le hizo cometer. Es el maestro del juego sucio.

Cuando todas estas cosas han pasado por mi cabeza, y le veo tal cual es, me encomiendo a la virgen (Luzbel está bajo sus pies), a san Benito ("Vade retro, Satanás") y me río en su cara (cosa que odia porque es un orgulloso). Y con estas tres armas he conseguido varias buenas victorias, os lo puedo asegurar. No es que nunca caiga... pero sigo de pie.

Mirar, ver y contemplar

2008-04-07T01:54:00.000-07:00

Voy a transportar el significado de estos tres verbos a un terreno espiritual: la adoración eucarística. Imaginemos que tenemos un Santísimo expuesto en una capilla. En eso, entra un ateo, y ¿qué ve? Un simple trozo de pan, siendo incapaz de ver a Dios escondido. Esto sería "mirar" la Eucaristía: posar los ojos en ella sin descifrarla, y olvidarla inmediatamente (por carecer de significado). Ahora imaginemos que, por gracia y misericordia de Dios, al ateo se le abriesen los ojos y descubriese a Jesús amante y eterno oculto en ese trozo de pan. Saldría diciendo "¡lo he visto, lo he visto!", o algo parecido. Y no es que haya visto a Jesús con su barba y su pelo largo y su rostro resplandeciente y precioso, sino que ha alcanzado la gracia de constatar que Jesús está ahí. Este ex-ateo habría "visto" la Eucaristía tal cual es, en esa naturaleza que se nos oculta a nuestros sentidos.

Pero, hermanos, "ver" no basta en absoluto. Mucha gente "ve" la Eucaristía (también es verdad que muchos más están ciegos), pero debemos contemplarla. "Contemplar" es deleitarnos en mirarla, en descubrir a ese Dios que somos incapaces de "mirar" en sentido fisiológico. La contemplación no es algo que haga crecer en inteligencia, porque no se trata de "constatar cosas nuevas", sino sólo de admirar los detalles hermosísimos de Jesús Eucaristía, como la gran humildad que le lleva a ocultarse, como el Amor que le hizo quedarse con nosotros... La contemplación no es siquiera conversar con Jesús (eso es oración), sino, simplemente, fijar los ojos en Jesús y no hablarle, sino amarle. Como aquel viejito ante el Santísimo al que preguntaron "¿Qué le dices?" y respondió "Nada. Simplemente yo le miro y Él me mira.".

Y os aseguro que ni una sola fórmula, ni siquiera el mismísimo Padrenuestro, era más perfecta que ese intercambio de miradas.

Noé y el arca

2008-04-03T07:13:00.001-07:00

Estaba leyendo la historia de Noé en el Génesis y me ha llamado mucho la atención el versículo 16b del capítulo 7, que dice que Yahvéh cerró la puerta del arca detrás de Noé cuando éste hubo embarcado a todos los que tenía que embarcar.

Me llama mucho la atención porque me doy cuenta de que Dios estaba ACTIVAMENTE con Noé en la historia del arca. No le habló desde el cielo con un rayo de luz y una voz potente, qué va... estaba a su lado. Y cuando llegó el momento de meterse en el arca, me imagino a raíz de este pasaje (y me encanta imaginarlo) a Dios metiendo la cabeza dentro y diciéndoles: "¿Estáis todos bien?". "Sí", responderían Noé y su mujer y sus hijos. Entonces Dios, quizá dándoles una última palabra de ánimo, cierra la puerta desde fuera y la asegura. Porque Dios estaba ayudando REALMENTE a Noé, y no dándole simplemente instrucciones y consejos desde su trono en las nubes.

Así es como actúa Dios en nuestra vida. No nos dirige desde unas alturas lejanas, sino que nos ayuda en nuestro día a día. Nuestros días deberíamos enfrentarlos así: lo primero, preguntarle a Dios qué quiere de nosotros. Y una vez sabido eso, dedicarnos a nuestro trabajo sin importarnos que parezca demasiado grande o absurdo. Dios nos ayuda, y Él nos solucionará las partes más grandes, y nos ayudará con su compañía en lo que podamos hacer. Porque así es Dios: un Dios cercano, un Dios amante, un Dios real al fin y al cabo.

(Él me ha ayudado a escribir este post.)

Amazing grace

2008-04-03T04:00:00.000-07:00

Bueno, aquí os dejo otra letra cristiana traducida del inglés. Es de Petra (creo que se va notando que son mi grupo favorito), y se llama "Amazing grace" ("Gracia asombrosa"). Es de su álbum "Farewell".

AMAZING GRACE

Gracia asombrosa, qué dulce el sonido
que salvó a un desgraciado como yo.
Estuve perdido, pero ya he sido hallado,
estuve ciego pero ahora ya puedo ver. (x2)

--------------

(ESTRIBILLO)
Pues tu amor bajó,
sí, tu amor bajó,
tu amor bajó,
y me salvó, y me salvó.

--------------

Por muchos peligros, redes y trampas
he pasado ya.
Tu gracia me ha protegido hasta ahora,
y a casa me guiará.

--------------

(ESTRIBILLO)
Pues tu amor bajó,
sí, tu amor bajó,
tu amor bajó,
y me salvó, y me salvó.

--------------

Cuando hallamos estado allí diez mil años
brillantes como el sol,
no nos quedarán menos días de cantar alabanzas
que cuando empezamos a cantar.

--------------

(ESTRIBILLO)
Pues tu amor bajó,
sí, tu amor bajó,
tu amor bajó,
y me salvó, y me salvó.

Dame la vuelta

2008-03-30T14:58:00.001-07:00

Y soñé que veía ante mí el mundo entero, y todo en él era pecado, corrupción y perversión. Buscaba a Dios entre aquel caos, guiñando los ojos para distinguirlo en la lejanía, pero era incapaz de hallarlo. ¿Dónde estaba aquel Dios tan bueno? Me parecía que todo un mundo me separaba de él, y lloraba amargamente por la soledad y vacío al que ese Dios me condenaba.

Y, de pronto, algo me movió en mi sueño; una inmensa fuerza, más poderosa que yo, me hizo girar en redondo. Y entonces vi que Dios estaba ahí, y que jamás se había separado de mi lado. Si no lo veía era porque miraba en dirección contraria, dándole la espalda, pero eso no le había hecho apartarse de mí, sino que siempre me había acompañado. Él se me acercó, me abrazó y se me quedó mirando, con inmenso cariño. Y supe que esa mirada no se apartaría ya de mí, y que esos ojos nunca buscarían sino los míos. Sólo yo podría apartar la mirada de ellos.

Desperté envuelto en una inmensa paz. Y desde entonces, oro diciendo: Señor, dame la vuelta. Quiero girarme y dejar de contemplar el pecado y el mal, que sólo en apariencia son prueba de que no existes. Quiero darles la espalda al demonio y sus siervos y contemplarte sólo a Ti, oh hermosísimo Jesús, el más hermoso de los hijos de Adán...

Carteles de iglesias evangélicas

2008-03-30T07:48:00.000-07:00

En las iglesias evangélicas a veces ponen en un corcho mensajes, como por ejemplo el título de la predicación o cosas así. El otro día vi un video con algunos carteles graciosos, y los traduje del inglés y os los pongo aquí. Disfrutadlos.

-"Dios acepta corazones rotos, pero necesita todas las piezas."

-"Los amigos no dejan a sus amigos irse al infierno."

-"Es difícil tropezar cuando se está de rodillas."

-"Todos los domingos tenemos “happy hour” a las 11:00."

-"Yo soy un tonto… por Jesús. ¿Por qué o quién eres tonto tú?"

-"Dos grandes verdades: Primera, que existe un Dios. Segunda, que no eres tú."

-"Acceso a Dios gratuito y sin cables."

-"El pecado ve el cebo pero no sabe ver el anzuelo."

Puedo imaginarme...

2008-02-21T16:03:00.001-08:00

Bueno, pues como ya ha pasado el tiempo Cuaresmal, y estamos viviendo la Pascua de Cristo, ¿qué mejor que este vídeo con una canción conocidísima de adoración? Es un poco moñas, y de hecho es una canción que se toca en los retiros sin más fin que manipular emocionalmente a la gente (de hecho el mismo vídeo con los paisajitos tiene bastante de emocional)... pero es bonita, y la letra muy profunda. La canción tiene una traducción oficial al español, con el título de "Puedo imaginarme", que se ajusta al nº de sílabas de la versión inglesa para poder cantarla. Pero yo traduzco literalmente porque me parece que de la traducción inglesa a la traducción española "oficial" se han perdido ciertos matices. Ahí os va.

I CAN ONLY IMAGINE

Sólo puedo imaginar
cómo será
cuando camine
junto a ti.

Sólo puedo imaginar
cómo te veré
cuando tu rostro
esté frente a mí.

Sólo puedo imaginar...

----------------------------

(ESTRIBILLO)
Rodeado de tu Gloria,
¿qué sentirá mi corazón?
¿Danzaré por Ti, mi Cristo,
o estaré quieto ante Ti?
¿Estaré de pie en tu presencia
o en mis rodillas caeré?
¿Cantaré Aleluya?
¿Seré capaz de hablar?
Sólo puedo imaginar...

--------------------------

Sólo puedo imaginar
cuando llegue el día
y me vea a mi mismo
de pie ante la luz.

Sólo puedo imaginar
cuando todo lo que haga
sea por siempre
adorarte, mi Señor.

Sólo puedo imaginar...

-------------------------

(ESTRIBILLO)
Rodeado de tu Gloria,
¿qué sentirá mi corazón?
¿Danzaré por Ti, mi Cristo,
o estaré quieto ante Ti?
¿Estaré de pie en tu presencia
o en mis rodillas caeré?
¿Cantaré Aleluya?
¿Seré capaz de hablar?
Sólo puedo imaginar...

Una proposición descabellada

2008-02-07T05:04:00.000-08:00

Bueno, estamos en Cuaresma desde ayer, el más "extremo" de los tiempos litúrgicos. Tiempo de ayunar, de hacer limosna y sacrificios para prepararnos para la celebración de la resurrección, aquéllo que da sentido a nuestra vida.

Para animar un poco el asunto, he pensado que estaría bien que ofreciésemos los sacrificios de Cuaresma, no sólo por preparación de nuestra alma, sino también en expiación por los pecados de algún otro y por su conversión. Aquí os doy una lista de las personas que a mí peor me caen, o que considero difícil pedir por ellas. Si queréis, podéis seleccionar a una o varias personas de la lista, y salvarlos a golpe de oración, unidos a Cristo. Yo os propongo a:

-El presidente Zapatero/ la vicepresidenta de la Vega/ Jesús Vázquez/ De Juana Achaos/ ETA/ Gaspar Llamazares/ Ana Rosa Quintana/ Carme Chacón/ Bernat Soria/ Manolo Saco/ los New Age/ Paulo Coello /Laura Gallego/ Dan Brown/ Hugo Chávez/ los satánicos/ Rosendo Mercado/ Roberto Iniesta/ etcétera...

Hay más, por supuesto. Esto es sólo un ejemplo, dado desde mi país, región y situación de los mismos. Lo importante es que le pidamos a Dios por esos "imposibles" en este tiempo santo. ¡Venga! ¡Todos a currar!

Gloria

2008-02-06T05:30:00.000-08:00

Siguiendo el consejo que Zeza_sonne (porque sé que era él) me dio en un Comment antiguo, os pongo una canción de U2, "Gloria". He preferido dejar sin traducir las partes en latín, porque creo que le dan su personalidad a la canción.

GLORIA

Trato de cantar esta canción.
Yo, yo trato de ponerme en pie,
pero no puedo encontrar mis pies.
Trato de decir algo,
pero sólo en ti estoy completo.

------------------------

(Estribillo)
Gloria... in te domine
Gloria... exultate
Gloria... Gloria
Oh Señor, abre mis labios.

-------------------------

Trato de cantar esta canción.
Yo, yo trato de entrar,
pero no puedo encontrar la puerta.
La puerta está abierta,
tú estás ahí de pie,
y me dejas entrar.

---------------------------

(Estribillo)
Gloria... in te domine
Gloria... exultate
Dios, si tuviese algo,
algo, lo que fuera,
te lo daría a ti,
te lo daría a ti.

Tiempos que cambian

2008-02-06T00:41:00.000-08:00

Antes la verdad era la adecuación del entendimiento a la realidad, y todos los hombres la buscaban. Hoy la verdad es opinión, y todos los hombres creen tenerla.

En otra época arrebatarle la vida a otro era un crimen conocido como asesinato. Pero en estos tiempos han surgido excepciones, y se les arranca su existir a los bebés no-natos, y la justicia hace la vista gorda con sus asesinos.

En otros siglos, la idolatría era postrarse y adorar a dioses falsos, normalmente estatuas ridículas de seres inimaginables. En nuestro siglo XXI, los ídolos son la propia cartera o el poder, o aún peor, uno mismo. Y el culto ha evolucionado: ya nadie se postra, aunque adoran igual.

Tiempo ha, casarse era amar a alguien y fundar con él una familia, pero ahora se odia tanto a la familia y al matrimonio que se ha pisoteado su dignidad: las "convivencias" entre pareja son familia, en la práctica es más fácil disolver un matrimonio que una mancha de tomate sobre tejido de color, y las uniones aberrantes por naturaleza han sido bendecidas por el Estado y puestas a la altura de las queridas por Dios.

Éstos son nuestros tiempos: se acabó la Verdad, se acabó el Camino, se acabó la Vida... las tres cosas que es nuestro Señor Jesucristo. Todo vale, la diosa Razón y la diosa Humanidad ejercen la tiranía de que intentó salvarnos Jesús. Los tiempos han cambiado, han mutado a una corrupción como no hubo otra...
(Vaya. Me hace gracia. Aún habrá quien niegue que estamos ante tiempos extremos.)

Dios y el talento artístico (2ª parte)

2008-02-03T04:36:00.000-08:00

¿Por qué no ofrecer el talento artístico a Dios, entonces? Ya sé que es duro, que pierdes público, que es difícil darte a conocer si tienes una "postura ideológica" -que diría un ateo- tan marcada. Pero si confiamos en Dios, sabemos que Él nos abre las puertas, y si es su voluntad que la gente nos conozca, nos daremos a conocer, y de paso evangelizaremos. Y si no es su voluntad que nos demos a conocer, igual es que somos demasiado soberbios como para ser artistas reconocidos y servidores de Cristo a la vez, y Él nos está protegiendo de nuestro propio egocentrismo al negarnos esa fama y reconocimiento.

Sé de lo que hablo porque mi sueño dorado es formar un grupo de rocanrol cristiano... pero creo que ese sueño no podrá realizarse nunca. Soy demasiado orgulloso como para ir de escenario en escenario, siempre ante público, y dar toda la gloria a Cristo. Además, no conozco músicos que compartan mi postura, aunque algunos sean cristianos. Qué pena esto último, porque sé con seguridad que una buena obra de arte, si se la ofrecemos a Dios, se convierte en algo mucho mayor que simplemente la plasmación del talento artístico: se convierte en una ofrenda agradable a Dios, y eso no tiene precio.

Para los compositores, acerca de sus obras: puede ser "una buena canción", pero sin Dios es "sólo una buena canción". Y lo siento, pero queda paupérrimo.

Dios y el talento artístico (1ª parte)

2008-02-03T04:14:00.000-08:00

Mi hermana bajó hoy a enseñarme la última canción que ha compuesto. Ella tiene muy buena voz y un gran sentido de la musicalidad, pero comete el error de la mayoría de artistas: compone para sí, para "sentirse bien". Así se lo he señalado, y se ha enfadado conmigo. Y ésto me ha llevado a reflexionar.

El mundo del arte, y creo que especialmente el de la música, es un mundo egoísta. Los artistas tienden a ser muy egocéntricos, hacen sus obras para sí mismos, para sentir que han creado algo. Por eso yo hace tiempo que dejé de escribir poemas para mí. Me dije que lo central en mi vida no era yo mismo, sino mi Cristo, y sólo a Él iba a escribir. Pocos me entendieron entonces y muy pocos me acabaron entendiendo con el tiempo, pero yo tenía muy claro que si Dios me había dado un talento, algo en lo que sabía que era bueno, entonces tenía que ponerlo a sus pies. Igual que el justo Abel ofreció en sacrificio LO MEJOR de sus rebaños, yo quería (y sigo queriendo) ofrecerle LO MEJOR de mí, y eso era mi talento artístico. Desde entonces mi producción poética ha bajado mucho, porque ya no puedo escribir cuando estoy triste o decaído (y eso es muchas veces)... pero creo que hago lo correcto. Al fin y al cabo, no es fácil el camino cristiano en general, ¿cómo iba a ser el camino del artista cristiano una excepción ("estrecha es la senda que lleva a la salvación")? Yo siento de verdad que Dios bendice cada poema que le dedico, aunque sean tan poquitos. Y eso es muy, muy reconfortante. Ningún artista no-creyente sabe lo que se siente (qué bonito pareado).

¿Cristiano de segunda?

2008-02-02T13:47:00.001-08:00

¿Existe eso? ¿Existe un cristiano que pueda quedarse "al margen"? Yo creo que no. Hemos de ser héroes, mis queridas damas y caballeros.

Me decía un amigo que la Iglesia ponía claras las cosas morales básicas, pero luego te da libertad para elegir hasta qué punto llegar con tu vida cristiana... Por supuesto, ya que si no hiciera eso sería una iglesia tiránica, por lo tanto no sería iglesia, sino otra cosa. Pero ¿os habéis parado a considerar lo que pide la Iglesia para considerarse miembro suyo? Sólo ir a Misa y comulgar una vez al año, por Pascua de Resurrección. Y parece claro que con tan poco es imposible vivir una vida espiritual plena, ¡y necesitamos esa vida espiritual plena! ¡Todos! ¡Y en este momento! ¡No podemos decir que avancaremos en la vida con el Señor "más adelante", porque entonces no lo haremos! ¡Si no nos abrasa ya el deseo de servir a Dios con totalidad, a pesar de que no lo llevemos a la práctica por nuestra debilidad humana, entonces nunca pasaremos de cristianos de medianía!

Y lamento informar de que en la primera línea de batalla aún quedan huecos ("los obreros son pocos"). No falta trabajo. Querer quedarse atrás, combinando a Cristo con otras cosas, es ser un cobarde. Que nadie se autoengañe con argumentos viles: si no busca el amor de Dios, "desertor" es su mejor definición.

Mensaje acerca de el infierno

2008-01-30T17:50:00.000-08:00

Me dije que nunca haría algo tan fácil como poner un vídeo y ya está. Hay gente que lo hace, pero ésta es una página de artículos, y aquí no sería correcto. Aún así, hoy haré una excepción, y os pondré este vídeo que habla realmente por sí sólo. Da que pensar. Eso sí, hay que saber inglés y darle a "pause" para leer los mensajes, porque en ocasiones pasan muy rápido o no son muy legibles. No está muy bien realizado (con respecto a la velocidad a que pasan los textos y eso), pero el contenido...